제의와 연극 담론에 관한 계보학적 연구

Abstract

Dès la publication des Mots et les Choses(1966), Foucault qualifie son projet d'archéologie des sciences humaines davantage comme une "généalogie nietzschéenne" que comme une oeuvre scructuraliste. C'est à donc à l'occasion d'un texte sur Nietzsche que Foucault revient sur le concept : la généalogie, c'est une enqu　te historique qui s'oppose au "déploiement métahistorique des significations idéales et des indéfinies téléologies", qui s'oppose à l'unicité du récit historique et à la recherche de l'origine, et qui recherche au contraire la "singularité des événements hors de toute finalité monotone". La généalogie travaille donc à partir de la diversité et de la dispersion. Il s'agit en fait de faire jouer des savoirs locaux, discontinus, disqualifiés, non légitimés, contre l'instance théorique unitaire qui prétendrait les filtrer, les hiérachiser, les ordonner au nom d'une connaissance vraie. Cet article a appliqué la généalogie foucauldienne à l'histoire des concepts du rite et de l'art dramatique. Il s'agit d'abord d'articuler deux aspects que le rite comporte : celle de narrative et celle de sensible. Et puis il a démontré ce que entra　nent des mises en définition du rite différentes dans la conception et la pratique de l'art.