생존 페르스의 성스러운 원정:『아나바즈』의 도정과 풍경 연구

Abstract

L'Anabase de Saint-John Perse ne concerne pas tout à fait l'expédition militaire. On y trouve aussi l'aventure symbolique et spirituelle rattachée à quelques aspects sacrés. Nous mettons en relief les aventures contraires du conquérant nommé “je” dans l'oeuvre. Par le dynamisme de son itinéraire, décalage entre l'acquisition matérielle et la quête d'un absolu, on se rappelle l’antinomie fondamentale du sacré et du profane. Les villes conquises par l'expédtion militaire, magré l'abondance et le loisir, se présentent comme les “pays infestés de bien-être”, et le conquérant, le dos tourné à la vie profane, préfère l'être plus receptif au sacré, part au désert à la recherche de son vrai être. Le dynamisme de l'itinéraire n'est pas sans rapport avec celui du paysage. Les paysages dans l'Anabase nous offrent des espaces des villes civilisées mais aussi le désert nu et sauvage. Il s'agit des pentes opposées vers l'espace d'abondance et de graisse, et vers le lieu de sécheresse et d'acuité, celui-ci préféré par Saint-John Perse comme un lieu de purification et d'épreuves sacrées. Notre étude a recours aussi à la thématique de la femme pour analyser la dualité de l'anabase persienne. La femme, maigre et toute naturelle, rencontrée “au seuil d'un grand pays plus chaste que la mort”, porte des signes de fécondité et de sainteté, tandis que les femmes des villes se rattachent aux “pièges au bonheur”. Notre étude met en relief, pour conclure, l'aspiration pofonde, incessante, chez le poète, de repartir en de vastes espaces. La résonance sacrée de l'aventure persienne se rapporte aussi à ce désir de repartir à la recherche de son vrai lieu qu'au refus du profane.