이야기로서의 의미작용에 대한 일고찰
Une étude sur la signification en tant que récit
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초록
본 논문 목표는 신화가 하나의 이야기라는 것으로부터 의미작용이 이야기라는 점을 텍스트 구조 분석으로 밝히는 데 있다. 이 논의는 바르트가 신화를 하나의 이야기라고 규정한 데에서부터 시작한다. 따라서 본 논문은 기호의 자의성을 기표와 기의 결합 즉 세미오시스의 관점으로 보았다. 그리고 이를 바탕으로 신화, 외시의미, 함축의미를 고찰하였다. 우리는 이러한 개인적 차원의 의미작용을 바르트의 사진론과 함께 논하였다. 이 논의를 통해 우리는 의미작용이 선명한 기억에서 끄집어내는 완벽한 체계를 갖춘 이야기가 아니라는 것을 확인하였다. 그리고 주체가 항상 사회적 담론인 신화를 항상 참조해야 하는 것은 아니라는 것도 알 수 있었다. 대상에 대한 함축의미도 마치 이야기처럼 전개된다. 이때 이 이야기도 받아들일 만한 것이 되려면, 최소한 자신을 납득시킬 수 있으려면, 이야기의 논리인 개연성을 갖추어야 한다. 의미작용은 바로 이 개연성을 통해 주체에게 ‘받아들여지는 것’이다. 본 논문은 분석을 위해서 김훈의 소설 『공무도하』의 일부를 발췌하여 분석하였다.
Abstract
Cet article a pour but d’éclaircir que la signification est une sorte de récit à partir du fait qu’un mythe est une histoire. À partir de l'arbitraire de signe, nous avons examiné le mythe, la dénotation et la connotation. Nous avons également étudié la signification dans la dimension individuelle à travers la théorie de la photographie de Roland Barthes. Grâce à cette théorie, nous avons confirmé que la signification n'est pas une histoire parfaite tirée d'une mémoire claire, et qu'elle n'est pas quelque chose à laquelle nous devrions nous référer en regardant l'objet. Dans ce processus, nous avons traité la question de la probabilité. La signification est « d'être acceptée » par les probabilités. Cela n'a pas besoin d'être vrai, et cela n'a pas d'importance si c'est un faux souvenir. L'existence du discours principal limite ce que nous donnons librement de sens aux objets, comme le fait la signification du mythe. Pour cette étude, nous avons extrait une partie de du roman de Kim Hoon, Gongmudoha et l’avons analysé de façon structurale.
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