정암(正岩) 박윤선 신학의 특성 -계시의존 사색을 중심으로-
The Distinctiveness of Yun Sun Park's Theology -on the Revelation-relied Thinking-
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
박윤선은 정통개혁신학의 관점에서 구약과 신약성경에 대한 전 추석을 저술하여 조직신학자 박형룡과 함께 정통개혁신학을 수립하는데 공헌하였다. 그는 주경신학자로서 바르트의 로마서주석에 대하여 비판하였다. 박윤선은 계시의존 사색으로 특징지워진다. 그의 신학적 사고는 반틸의 전제주의적 변증에 영향을 받은 성서적 사고로 특징지원진다. 그것의 논리는 순환논증, 윤리적 인식론, 블록하우스 그리고 내적 정합성으로서 특징지워진다. 그러나 그의 신학은 비판적으로 이론적 개혁신학, 실천적 근본주의로 경가된다. 그의 신학은 일반계시를 소홀히 다루고 세대주의에 영항받은 역사적 전천년주의로 평가된다. 그리하여 과격칼빈주의의 경향을 보이기도 한다. 그의 계시의존사색은 우리들에게 성경적 사유와 정통개혁주의 사유를 제시해준다. 그러나 그의 사유는 실천적 근본주의를 떠나지 못했으며 반틸의 영향을 받아 인간 타락과 인간이성의 무능을 지나치게 강조함으로써 타율주의에서 벗어나지 못했다.
Abstract
Yun Sun Park made with a systematic theologian, Yongryong Park a great contribution to establishing a orthodox reformed theology by authoring the total commentaries on the Old Testament and New Testament from the orthodox reformed perspective. He conducted a critique on Karl Barth's Roman Letter commentary. The theology of Yun Sun Park is characterized as "revelation-relied thinking." His theological thinking is explained as biblical thinking, influenced by van Til‘s presuppositional defense. Its logic is characterized as circular reasoning, ethical epistemology, block house logic and inner-coherency. However, his theology is critically evaluated as theoretical reformed thought, however practical fundamentalism. His theology neglects general revelation, as well as is historical premillennialism influenced by dispensationalism. showing the tendency of hyper-calvinism. His revelation-relied thinking suggests us the Biblical thinking as well as orthodox reformed theological thinking. However, his thinking does not escape from the tendency of practical fundamentalism, but fall into the heteronomism, by overemphasizing the human depravity as well as asserting the impotence of human reason , following van Til.
참고문헌 (22)
- 김영재, "박윤선.경건과 교회 새신을 추구한 개혁신학자" (2007), 살림출판사
- 김영한, "헬무트 틸리케,종교개혁적인 성령론적 신학" (2005), 살림
- 김영한, "숭실 폐교 정신에 대한 신학적 성찰", 기독교학저널, 4, pp.15~34 (2007), 숭실대학교
- 김재성, "박윤선 박사의 개혁신학과 한국 신학사적 의의 in: 개혁주의 교리학", pp.2003~ (2003), 영음사
- 박용규, "한국교회와 정암 박윤선 박사의 역사적 의의 in: 죽산 박형룡과 정암 박윤선" (2005), 합동신학대학원 대학교
- 박윤선, "변증의 방법론 in: 개혁주의 교리학" (2003), 영음사
- 박윤선, "바르트의 성경관 비판", 신학지남 (1937)
- 박윤선, "바르트의 계시관 비판", 신학지남 (1937)
- 박윤선, "개혁주의 교리학" (2003), 영음사
- 박형용, "박윤선 박사의 잠언적 교훈 in: 박윤선의 생애와 사상" (1995), 합동신학교 출판부
- 방지일, "우리에게 있는 나다나엘 in: 경건과 학문" (1987), 영음사
- 서영일, "박윤선의 개혁신학 연구" (2000), 한국기독교역사연구소
- 성주진, "정암 20주기에 부쳐... 경건과 학문의 스승, 정암 박윤선", 개혁신보 (2008)
- 이근삼, "개혁주의 신학과 한국교회" (2007), 생명의 양식
- 이승구, "반틸, 개혁파 변증학의 선구자" (2007), 살림
- 장혜경, "정암신학의 배경으로서 화란신학", 신학정론, 22(2) (2004), 합동신학대학원대학교
- 정승원, "박윤선 박사의 변증학 고찰", 신학정론, 25(2) (2004)
- John Frame, "The Doctrine of the Knowledge of God" (1987), Presbyterian and Reformed
- Charles Hodge, "Systematic Theology I" (1982), Eerdmans
- Charles Hodge, "Systematic Theology, Abridged edition" (1988), Baker
- Cornelius van Ti, "The Defense of the Faith" (1967), Presbyterian and Reformed
- B. B. Warfield, "The Idea of Systematic Theology in: Studies in Theology" (1932), Oxford University Press