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시편의 구성적 접근를 통한 시편 107편의 이해 - 시편 제 4권과 5권의 전환적 위치에서의 시편 107편의 기능과 메시지를 중심으로

Compositional Study of Psalm 107: Focusing on the Function and Message of Psalm 107 as an Introduction to Book V of the Psalter

문은미
한국개혁신학회 (Korea Reformed Theology Society)|2009.04|한국개혁신학 (Korea Reformed Theology)|제25권 |pp. 159-178|DOI 10.34271/krts.2009.25..159

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초록

1970년대 이후 활발해진 시편을 하나의 책으로 보는 전체론적 관점은, 한 편의 시를 주변의 시들과의 관계 속에서 또는 시편 전체의 틀에서 살펴봄으로 그 시가 갖는 기능과 메시지를 더 폭 넓게 이해하려는 시도이다. 시편 107편은 시편 5권에 속해 있지만 4권의 마지막 시들인 시편 105-106편과 깊은 관련을 갖고 있다. 즉, 이 세 시들은 함께 아브라함 언약부터 포로 귀환까지 이스라엘의 역사를 그리고 있다. 이 역사의 과정 속에서 시편 107편은 포로 귀환의 내용을 다루고 있음을 알 수 있다. 포로 귀환을 배경으로 할 때 시편 107편은 포로 후기 세대들에게 דסח를 베풀고 기이한 일(תואלפנ)을 행하셔서 그들을 구원하신 여호와를 찬양하라고 부른다. 뿐만 아니라 이스라엘의 역사 속에서 하나님은 변함없이 그의 백성에게 דסח를 베풀고 기이한 일(תואלפנ)을 행하셨지만 이스라엘은 죄악으로 인하여 결국 실패했던 것을 돌아보며, 그들의 삶에 놓여 있는 축복과 저주의 해결되지 않는 긴장을 묵상하게 한다. 시의 마지막 부분에서는 그러한 긴장을 이해하면서 거역과 불순종으로 인한 실패의 역사를 반복하지 않고 순종의 새 역사를 열어 가도록 지혜의 권면을 한다. 과거 역사 속에서 베푸신 여호와의 דסח에 대한 찬양의 부름은 이제 미래를 바라보면서 여호와의 דסח에 대해 살펴보고 깨달으라는 지혜로의 부름으로 나아간다. 시편 105-106편과의 관련성 속에서 포로 귀환을 배경으로 할 때 시편 107편의 메시지는 더 폭 넓게 이해되며 main theme인 여호와의 דסח가 강조되어지는 의미를 훨씬 분명하게 파악할 수 있게 된다. 여호와의 דסח를 깨닫고 이에 합당하게 반응하는 지혜로운 삶이 구체적으로 어떤 삶인지는 시편 107편에는 제시되어 있지 않지만 바로 뒤이어 나오는 다윗의 시인 시편 108편을 통해 다윗의 삶이 지혜로운 삶의 모델이 됨을 암시한다고 할 수 있다. 그리고 또한 독자로 하여금 다윗의 시를 포함한 5권의 시들이 지혜로운 삶을 제시해주리라는 기대를 갖게 해준다. 이와 같이 주위의 시들과의 관련성 속에서 즉, 문학적 context 속에서 시를 이해하려고 할 때 그 시의 의미와 기능이 더욱 폭 넓게 이해되는 것을 볼 수 있다.

Abstract

Until the late 1970s, the Psalter was treated as a disjointed collection of assorted diverse compositions. However, since the 1980s there has been a major shift in emphasis in psalms studies. Namely, psalm scholars pay attention to the Psalter as a coherent literary whole. This holistic approach understands the Psalter as a book and searches for the message and function of a psalm in the relation of the neighboring psalms and in the context of the whole Psalter. Interestingly, Psalm 107 belonging to Book V has close relation with Psalms 105-106, the last psalms of Book IV. That is, the three psalms trace the history of Israel from the covenant of Abraham to the return from exile. In the progression of this history, Psalm 107 deals with the return from exile. In the context of the return from exile, Psalm 107 calls the post-exilic community to do three things: First of all, the psalm summons the people in the community to praise Yahweh for his steadfast love (דסח) and wonderful works(תואלפנ) by which they could return from exile. Then, the psalm leads them to reflect Yahweh's sovereignty, especially his limitless transforming power extending over the land and human life, and further, to meditate Israel's history in fluctuation between blessing and curse according to Yahweh's transformation. Finally, from the reflection on “unresolved tensions" between blessing and curse in their history, the psalmist challenges them to get wisdom by giving heed to and understanding Yahweh's דסח. That is, when properly responding Yahweh's דסח, they can overcome the tensions. As seen throughout the history, only the needy had enjoyed Yahweh' דסח. The wise understand that the needy are the only beneficiary of Yahweh's 󰕉󰘑󰖒. Thus, the psalmist challenges the post-exilic community to follow the way of life proper to Yahweh's דסח. Psalm 107 proceeds from the call to praise of Yahweh's דסח demonstrating in the past history to the call to understanding of Yahweh's דסח for the future. In Psalm 107 there is no mention to the way of life proper to Yahweh's דסח. However, the fact that Psalm 108, the next psalm of Psalm 107, is a Davidic psalm suggests that David is a model of the wise. Also, when considering the fact that Psalm 107 is an introduction to Book V, the reader anticipates that the psalms in the book demonstrate the life of the wise.

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