『법화경』 전편에 나타난 초기부파불교의 영향 탐구

本论文是关于　『法華經』 前篇的初期佛敎和部派佛敎的思想影响的．『法華經』的編輯陣重新构成需要的内容，上次内容的概括如此一下． 第一．援引『長阿含經』, 『增一阿含經』, 『四分律』为证，方便品的三止三請和釋迦牟尼的演講太难．所以进入也难，而觉悟更难． 第二，援引『起世因本經』， 『雜阿含經』, 『增一阿含經』, 『四分律』, 『五分律』为证，　釋迦牟尼和众生看做父子关系． 第三，大通智勝如來的成佛和它门儿子的出家, 轉輪聖王的聽法等　在 『中本起經』和 『佛本行集經』等的釋迦牟尼的传记作为思想的论据，他们就和方便品一样， 承认梵天勸請的故事. 第四， 法師品为了正法的護持和經典的流布，他汇合初期佛教以后出家者的社会功能，强调受持，讀誦 ，解說， 書寫的功能. 而願生菩薩的思想 在『異部宗輪論』和『部執異論』看到它思想的来源．所以它初期部派佛敎影响太大． 第五，見寶塔品的二佛竝坐重新构成『雜阿含經』, 『別譯雜阿含經』, 『增一阿含經』, 『中本起經』, 『佛本行集經』的内容，它和葉喚有关系． 如此 『法華經』 前篇到处包括初期佛教与部派佛教的思想内容，而且它直接和间接影响 『法華經』的编辑．