오에 겐자부로(大江健三郎) 문학에 있어 「사자의 오만(死者の奢り)」이 가지는 의의
A study about the significance of “Shisha no Ogori” in Kenzaburō Ōe’s works
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
「死者の奢り」(1957)は大江健三郎の文壇デビュー作であり、芥川文学賞の候補作として高い評価を受けた作品である。この小説は大学生である僕が<死体処理のアルバイト>をするという変わった素材としても有名である。さらに、死者を<物>として扱うことから来る強烈的なイメージ、作品全般に漂っているニヒリズムの思想、翻訳捩りと呼ばれる作者独特の文体など、様々な見方から言及されてきた作品でもある。 しかし、「死者の奢り」には何よりも作者大江が追求する人間像が示されていることを見逃してはいけない。筆者は<死者の奢り>というタイトルの意味を中心に、大江健三郎の文学史におけるこの作品の意義について述べた。 タイトルから推測できるように、作品における主な素材は医学部の建物の地下に保管されている死体たちである。そして、登場人物である管理人、医者、雑役夫たちはこの死体を<物>として扱う。しかしアルバイトで来た二人の若者、僕と女学生は、死体を観察、想像する行為によって彼らを単なる物ではなく、過去を生きていた人間として認識することになる。その上彼らを通して、現実に向かい行動する人間として生きることを自覚する。 「死者の奢り」は人間の死という極端的な状況を前に、人間らしく生きることの本質的な意味を尋ねる作品である。そしてここには、人間の尊厳を重んじ、行動する人間像を求めてきた作者大江健三郎の思いがそのまま反映されていたと言えよう。
Abstract
“Shisha no Ogori”(1957) is Kenzaburō Ōe’s debut into the literary circles and is the work which received excellent commendation and was nominated for the “Akutagawa Literary Award”. This novel is also famous as it deals with treatment and transfer of corpses one tub to another. This work has been mentioned from the various points of view, such as the intense image that came from dealing with the dead as an “object”, the nihilism that are floating in the book in general, and the unique style of writing. However, the most important factor in “Shisha no Ogori” is the feature of a human being that Ōe pursued. In this paper, I considered the significance of this work from Kenzaburō Ōe’s literature, focusing on the meaning of the title “Shisha no Ogori”. The main material in the work is the corpse that has been kept in the basement of a building of the medical school. A manager, a doctor, a handy man deal with these corpses as “objects”. But two university students now acknowledge by examination and imagination that the corpses are men who are human beings, after all. They recognized that human beings are alive must act responsibly. “Shisha no Ogori” asks the question “What is the essential meaning of life?” This work expresses the importance of human dignity and human behavior that Kenzaburō Ōe has pursued.
참고문헌 (23)
- 서동주, "<근대문학파>와 일본 전후사상의 단층", 일어일문학연구, 81(2), pp.181~200 (2012), 한국일어일문학회[DOI]
- 신지숙, "오에 겐자부로(大江健三郎) ｢새(鳥)｣와 카프카 ｢변신｣과의 비교연구", 일어일문학연구, 81(2), pp.201~218 (2012), 한국일어일문학회[DOI]
- 이경희, "1960년의 <근대의 초극>론 -다케우치 요시미 ｢근대의 초극｣의 영향권의 사정-", 일어일문학연구, 82(2), pp.175~194 (2012), 한국일어일문학회[DOI]
- 장 폴 사르트르, "벽" (2005), 문학과 지성사
- 趙美京, "<他者>から<主體>へと『死者の奢り』の<他者>意識", 日本語文學, (16), pp.163~183 (2003), 한국일본어문학회
- 최재철, "일본현대소설의 한국어 번역 고찰 －무라카미 하루키(村上春樹)『세계의 끝과 하드보일드 원더랜드』의 번역본 대조를 통하여－", 일어일문학연구, 78(2), pp.191~208 (2011), 한국일어일문학회
- 홍진희, "오에 겐자부로(大江健三郞) 소설에서의 동물 비유 -<개인적인 체험(個人的な体驗)>을 중심으로-", 日本學硏究, 22, pp.359~378 (2007), 일본연구소
- 江藤淳, "死者の奢り･飼育", pp.266~270 (1959), 新潮社
- 大江健三郎, "死者の奢り・飼育", pp.7~54 (1959), 新潮社
- 大江健三郎, "見るまえに跳べ", pp.8~25 (1974), 新潮社
- 大江健三郎, "大江健三郎 作家自身を語る" (2007), 新潮社
- 大江健三郎, "大江健三郎･再発見" (2001), 集英社
- 紅野敏郎, "初期第一創作集『死者の奢り』", 国文学解釈と鑑賞, 34(10), pp.51~56 (1969), 至文党
- 曾根博義, "『死者の奢り』─『僕』のナラティヴ", 国文学解釈と教材の研究, 42(3), pp.24~30 (1988), 学燈社
- 蓮實重彦, "大江健三郎論" (1992), 青土社
- 村上嘉隆, "サルトル" (1970), 清水書院
- 松原新一, "大江健三郎の世界" (1967), 講談社
- 山下若菜, "『死者の奢り』論─女学生の位置", 日本文学研究, (31), pp.79~86 (1992), 大東文化大学日本文学会
- 渡辺広士, "大江健三郎(増補新版)" (1994), 審美社
- 利澤行夫, "大江健三郎・主要作品の分析『死者の奢り』", 国文学解釈と鑑賞, 28(8), pp.78~81 (1983), 学燈社
- 群像特別編集, "大江健三郎" (1995), 講談社
- "朝鮮戦争─日本への衝撃と余波"[URL]
- Tessa Morris-Suzuki, "Lavish are the Dead :Re- eivisioning Japan’s Korean War", TheAsia-Pacific Journal : Japan Focus, 11(52) (2013)