？肉？文？？をめぐる問題

Abstract

本稿は、田村泰次郎の作品を中心に、敗戦後の日本における「肉体」、あるいは「肉体文学」が喚起したものは何か、そして、「肉体」․「肉体文学」を注目することによって、戦後日本文学、さらに言えば戦後日本社会は何を求めようとしたのかについて考察したものである。 「肉体の探求の徹底」、「肉体の解放の徹底」をモットーにした田村の「肉体主義」は、「肉体」や「性」の自由、解放を希求していた戦後社会のモードとあいまって、強烈なインパクトを残し、人気を博した。 しかし、田村が戦時中における「思想」、言い換えれば「国家主義」や「帝国主義」という思想に強い不信感を覚え、それらの「思想」を克服するため、新たな「思想」として選択した「肉体主義」は、彼の作品のなかに十分に溶解されているとは言い難い。 にもかかわらず、田村の作品は多くの人に読まれ、「肉体文学」という言葉まで生まれた。 私はこの「肉体文学」というキャッチフレーズのなかに、文学的な戦後の出発があったと考える。「国家主義」、「帝国主義」といった「思想」のアンチ概念として「肉体」、「肉体文学」は発掘されたが、それは本質の変容を代弁するものではなく、むしろ、それによってあたかも新たな戦後のはじまりがあったかのような幻影を提示する装置であったと言える。結果的に「肉体文学」が一世を風靡したことにより、「自由」で「民主」的な戦後日本の姿が浮かび上がったが、それは「肉体文学」といった概念による幻影にすぎなかったかもしれない。