『해도기(海道記)』의 중세성
A Image of the Middle Age in "Kaidoki“
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
日本の中世紀行文は、古代の文学世界の継承を基盤としている。それは名所をモ チーフとする記述で明確になる。『東関紀行』と『十六夜日記』とは、実景より和歌 的な表現世界の観念的なイメージの枠組みの中で名所を鑑賞しようとした。しかしなが ら、両紀行文よりも先立って成立した『海道記』の名所に対する叙述は、平安時代の 伝統とは異なる視線である。『海道記』のこのような脱王朝的な様相は、'道'の表現 においても同様である。『海道記』の表現は、同時代の他の紀行文とはことなり、東 海道という'道'を媒介として展開される特徴を持つ。平安時代の旅が地方の任地に赴 任した地方官によるものであるならば、中世時代は、'道'の制度的な整備を基盤とす る。『海道記』の叙述は、そのような中世時代の'道'の意味と機能がよく表れてい る。したがって、『海道記』の叙述は、伝統継承の観点で評価されるより、中世時代 の時・空間を取り合わせた観点でアプローチしなければならない。様々なジャンルの文 学作品は、その国の社会と文化、価値観などを理解する一つの手がかりになる。そう だとするなら、日本紀行文学において、伝統的な表現の継承とは異なる様相を持つ 『海道記』こそ、日本の中世時代の文学と文化基盤を理解する例のバロメーターと 言えよう。
Abstract
From ancient times to the present, “travel,” one of the major components of Japanese culture base, has been counted as an important literary subject in Japanese literature. Saigyo, a poet who wrote about traveling, traveled in search of traces of Noin; and Basho, who traced Saigyo’s path, developed a new poetic sense called Haikai. The tradition of following someone’s trace is one of the generally-seen material in Japanese literary tradition. In Japanese medieval travel literature, it starts from the ancient travel literature’s tradition and it is easily found in the literary description of attractions. In The Tokankiko and Izayoi Nikki, the attraction spot is depicted in an idealistic image from Waka style narrative rather than in a realistic image. However, in The Kaidoki, written before The Tokankiko and Izayoi Nikki, differentiated by its non-traditional narrative in Heian period. In The Kaidoki, the “road” described in specific manner, stepped aside from the dynastic viewpoint. Unlike other literature of that era, the story in The Kaidoki develope its narrative by focusing on a road called Tokaido. In Heian period, the narrative of travel was about the provincial governors issued to local province. In The Kaidoki, the narrative is about the road itself, its social construction, and meaning in the middle ages of Japan. The narrative in The Kaidoki, therefore, should considered in terms of enjoyment of medieval time and space rather than follower’s tradition. Literatures in variety of genre operates as a key to understand a nation’s society, culture and values. In this perspective, The Kaidoki can be counted as one of the key materials to tunderstand Japanese medieval literary and cultural background.
참고문헌 (15)
- 구정호, "고킨와카슈 상", pp.158~ (2010), 소명출판
- 이영경, "日本文藝에 나타난 「세키(關)」 考察 - 오사카노 세키(逢阪の關)를 중심으로 -", 일어일문학연구, 60(2), pp.37~54 (2007), 한국일어일문학회
- 정순분, "사라시나일기", pp.3~29 (2012), 지식을만드는지식
- 榎原雅春, "中世の東海道をゆく", pp.178~ (2008), 中央公論新社
- 祐野隆三, "中世自照文芸研究序説", pp.249~ (1994), 和泉書院
- 武田孝, "海道記全釈", pp.39~ (1990), 笠間書院
- 戸田芳実, "初期中世社会史の研究" (1991), 東京大学出版会
- ドナルド·キン, "百代の過客 上", pp.182~ (1984), 朝日新聞社
- 伏見功, "鎌倉紀行歴覧-鎌倉を訪れた人々", pp.9~10 (1978), 現代旅行研究所
- 安良岡作, "中世的文学の探求", pp.4~5 (1970), 有精堂
- "古今和歌集" (1989), 岩波書店
- "中世日記紀行集" (1990), 岩波書店
- "土佐日記·蜻蛉日記·紫式部日記·更科日記" (1989), 岩波書店
- "中世日記紀行集" (1994), 小学館
- "枕草子·和泉式部日記" (1986), 岩波書店
