「한 여자(或る女)」와 「안나 카레니나」의 여성상 비교 - ‘환멸의 낭만주의’와 ‘성찰적 낭만주의’를 중심으로 -
Comparison of the Female Figures of Certain Woman and Anna Karenina - Focusing on "Romanticism of Disillusionment" and "Reflective Romanticism" -
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초록
レプ・トルストイ「アンナ・カレーニナ」と有島武郎「或る女」を、アンナと葉子，二人の女性像を中心に比較分析した。本研究では、両作品を外部からの共通の基準によって照らし出すという、第三者的な視座を採択した。ジェルジ・ルカーチ（Lukács)が、『小説の理論』において展開している、「幻滅の浪漫主義」および「省察的な浪漫主義」という概念である。二人のヒロインが、情熱を傾けた恋愛の果て、幻滅し、破滅を迎えるのは同じであるが、その過程において、トルストイが「自然」というところの、つまり本質体験の瞬間があるか否か、それを通して、「本質に満たされた他の現実への追求と発見」に至るか否か、という基準を適用して、分析を行った。 アンナは、ルカーチの主張した通り、省察的な浪漫主義に到達した人物といえる。ただし、筆者は、ルカーチの説く省察的な浪漫主義が、彼の指摘した、アンナの本質体験の瞬間、すなわち産褥熱で死を予測した瞬間の体験だけでは、十分に説明されないと指摘した。アンナにとって、省察的な浪漫主義の体験が完成するのは、自殺で生を終える前、「鋭利な光」の中で、自分が経験した愛、つまりエロスの力学関係に拘る愛、取捨選択をする愛に対して幻滅を覚え、真の愛の本質、本質に満たされた愛の他の現実は、利己心のない愛であることを発見するに至る、「認識の瞬間」を含めるべきだと主張した。 それに対して葉子は、倉地への愛において、一貫してエロスの力学関係に呪縛されている。最初から最後まで、葉子は弱者の立場にあり、それが葉子を猜疑心へと駆り立て、生を磨耗させ、倉地との関係をも破綻に追い込む。しかしながら、自分の愛の求め方、つまりセクシュアリティに依存して倉地を手なづけようとしたことに対しては、幻滅を覚えるが、ひけ目、疑惑、嫉妬、猜疑心については、運命的な悲劇として受け止める。手術の前日の夜、葉子は、月の光で清められたかのように、自分の人生が間違っていたと認める。ところが、省察が必要な瞬間に、葉子は突然、責任論へと飛躍し、誰の罪か分からないと、アポリアに陥る。自分についても、倉地についても、二人の愛の破滅の原因を見極めようとしない。愛の本質と人間関係の意味は闇に葬られ、省察的な浪漫主義の体験には至らない。
Abstract
Ref Tolstoy's Anna Karenina and Takeo Arishima's One Woman were compared and analyzed, focusing on two female figures, Anna and Yoko. This study attempted to employ a third-party perspective that illuminates the two works with the same external standards: Lukács’s concept of "romanticism of disillusionment" and "reflective romanticism." As Lukács argues, Anna has reached reflective romanticism. However, I pointed out that Lukács's connotations of reflective romanticism are not sufficiently explained by Anna’s essential experience—the moment she predicted death from puerperal fever. I argued that the completion of a reflective romantic experience for Anna should include the moment of awareness that came to her before she died by suicide. In the "sharp light," she becomes disillusioned with the love she experienced: love that depends on Eros’s dynamics, love of choice. And she finds that the other reality of love, which is filled with the essence of true love, is love without selfishness. Yoko, on the other hand, is consistently obsessed with Eros’s dynamics in her love with Kurachi. From beginning to end, Yoko stands in the position of the weak, which drives her into a swamp of doubt, wears out her life, and leads to the breakdown of their relationship. However, she is disillusioned with the love she has pursued—trying to fascinate Kurachi by relying on sexuality—but she accepts her sense of weakness, suspicion, jealousy, and doubt as a fateful tragedy. On the night before the operation, Yoko feels that her life is wrong, as if it has been purified by moonlight. However, when she needs reflection, Yoko suddenly leaps to the theory of responsibility and falls into aporia. She does not try to reflect on the cause of the breakdown of the relationship. The meaning of life and human relationships is buried in darkness and fails to reach reflective romanticism.