『철학자들의 공화국, 혹은 아자오인들 이야기』에 나타난 유토피아
Utopia in the "Republic of the Philosophers or History of the Ajaoiens"
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초록
근대 유토피아 문학의 효시인 토마스 모어의 "유토피아"가 1516년에 나온 이후 수많은 유토피아 문학 텍스트들이 17세기와 18세기에 영국과 프랑스에서 출간되었다. 본 논문의 목적은 퐁트넬의 "철학자들의 공화국, 혹은 아자오인들 이야기"에 묘사된 유토피아를 살펴봄으로써 근대 유토피아 장르 초기인 17세기 유토피아 텍스트 안의 행복의 문제를 고찰해보는 것이다. 이 작품에서 우리는 유토피아의 전형적인 요소들을 발견할 수 있다. 그러나 이 유토피아에서 발견되는 아이러니, 즉 자연과 아자오인들의 원칙에 반하는 노예들에 대한 취급, 국가에 너무 완벽하게 동화되어 개인이 사라지는 것, 국가가 그들의 시민을 ‘교육하는’ 방식 등은 이 유토피아의 ‘행복’에 대해 의심을 품게 한다. 그러나 "아자오 이야기"를 단지 ‘안티-유토피아’ 작품으로 보기에는, 당시 현실의 문제들에 대한 대안들이 텍스트에서 묘사되고 있는 것도 사실이다. 미묘한 위화감으로 포착되는 아자오 유토피아의 잠재적 문제들과 위험은, 지나치기 쉬운 껄끄러움 속에 감추어진 진실을 독자들이 의심하고 사고하여 드러내게 만든다. 퐁트넬의 "아자오 이야기"에서 우리가 발견하게 되는 것은 완벽한 유토피아 모델에 대한 제시가 아니라 유토피아의 추구에서 잊지 말아야 할 경계의 태도이다.
Abstract
De nombreux textes littéraires utopiques furent produits en Angleterre et en France aux ⅩⅦe et ⅩⅧe siècles, suite à la parution de l’"Utopie" de Thomas More, premier texte utopique moderne, en 1516. Cet article a pour but d’analyser l’utopie décrite dans la "République des philosophes ou Histoire des Ajaoiens" de Fontenelle, afin d’examiner la question du bonheur dans un texte utopique du ⅩⅦe siècle, à l’aube du genre utopique moderne. Des éléments stéréotypés s’y trouvent, cependant un malaise est ressenti par le lecteur face à certains aspects d’Ajao tels que le contrôle démographique inhumain sur les esclaves - d’ailleurs contraire à la nature et aux principes des Ajaoiens -, la disparition de l’individu intégré parfaitement à l’Etat, ainsi que la manière dont l’Etat 'forme' ses citoyens. Tout ceci nous rend méfiants quant au “bonheur” prétendu dans cette utopie. Ce 'malaise' nous met en garde contre tout ce qui 'paraît' parfait. Fontenelle ne présente pas un modèle parfait utopique, mais invite les lecteurs à soupçonner et à réfléchir, en continuant leurs efforts pour un meilleur monde.
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