高行健≪靈山≫의 모색

Abstract

此是關於高行健≪靈山≫的內容及其諸般特徵的考察. 主要探討的內容如下. 第1章探討了≪靈山≫的形式上特徵與合適的讀法. 其中複雜人稱是主要考察的特徵. 混用人稱的結果, 小說形成了雙重主題. 高行健也說過自己追求複調文學. 那麽小說形成了雙重主題, 此小說究竟有沒有可以把握的主題或主題意識. 答案是沒有. 因爲高行健看我們人生不能用表層的意味來解釋, 只能站在存在的水平認同諸物諸事, 我第2章裡分析了這些內容. 爲了確保自己的實存, 高行健的人物不斷的試圖脫離政治圍籬.但一個人在洞窟生活不再是快適滿意的生活, 因此高行健的人物只能來往洞窟與世界之間. 而進一步他(或者我, 或者你, 或者他)追求在洞窟裡建立一個與人同樂的理想世界. 他希望發現野人或原始森林的動機就在於此.對宗敎的關心也能如是解釋.他要建立與人共通享有的洞窟生活, 但宗敎的出發與修行是徹底屬於個人的, 因此他的關心不向於宗敎修行, 而主要向於宗敎的形式, 卽宗敎的禮式. 爲了這樣一個高遠的追求, 他沿着長江一帶繼續旅行. 第3章, 4章, 5章分別論述了以上的幾個側面. 此小說可以說一種朝聖小說, 所以其旅行的終點應該是原來的出發點, 北京. 但回來之後的北京又應該是與出發之前的北京完全兩樣的空間.第6章裡細說了有關內容. 此文章的最後一章卽第7章探討了高行健小說的種種特徵發源於何處. 通過考察我們確認了其特徵中的絶大部分跟他的戱劇創作有關.