宋浚吉 교육사상의 철학적 이해
Philosophical Understanding of Song Jun gil's Educational Thought
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초록
본 연구는 한국의 전통적인 교육사상을 체계적으로 파악하기 위한 일환으로 17세기 후반 양란이후 한국의 전통적인 학문과 교육의 발달에 많은 영향을 끼쳤던 同春堂 宋俊吉(1606-1672)의 교육사상과 그 특성을 철학적 관점에서 이해하려는 데 그 목적이 있다.동춘당은 氣보다는 理를 더 중시하는 철학적 입장에서 인간을 교육실천의 주체로 이해하고 敬을 강조하고 근본을 중요시하는 교육사상을 제시하였다. 즉 그는 內修外攘과 知行幷進의 교육을 강조하고, 그것을 인간의 본래성이자 당위원리인 敬을 통해 인간세상에 구현하려고 노력하였다. 동춘당에게 있어서 敬은 인간이 마땅히 체득하고 구현해야 할 최상위의 가치이자 교육에 있어서는 그 핵심이 되는 개념이다. 이 경우 敬은 인간이 자신의 실존적 자각에 기초한 주체성을 확립하는 내적 원리이자, 인간이 天命으로 부여받은 ‘本然之性’을 회복하여 현실적으로 구현해야 할 실천원리이다. 그런 점에서 동춘당의 교육사상은 主敬의 교육사상이라고 이름지을 수 있다. 이러한 주경의 교육사상은 동춘당의 현실인식과 그 대응에도 반영되었으며, 주로 經筵과 書筵을 통한 왕의 보필과 세자의 교육 활동 및 禮說의 정립을 위한 노력으로 표출되었다.동춘당 교육사상은 主敬에 기초하여 개인의 덕성함양을 강조하고 그것을 통해 도덕적 지향과 시대의식을 잘 조화시킨 점에서 그 특성을 찾을 수 있다. 이렇게 볼 때, 동춘당 주경의 교육사상은 극단적 物量主義와 肉身主義에 의해 인간의 본성이 파괴되고 황폐화되는 이 시대에 ‘인간의 참 뜻에 대한 각성’을 새롭게 일깨울 수 있는 교육사상으로서의 가치가 충분하다고 판단된다.
Abstract
本论文旨在于通过从哲学角度考察同春堂宋俊吉(1606-1672)对教育的思想和其特点，它曾经在17世纪后期两乱以后在朝鲜传统学术以及教育方面起不少影响，以便系统地掌握韩国的传统教育思想。 同春堂在学术上基于比气更注重理的立场，展开将人认为教育实践的主体，而突出敬的教育思想。要之，他坚持內修外攘和知行幷進的教学原则，借此，通过做为人的本性和义务的敬，为了将它体现在世而付出努力。 对于他，敬是一项每个人所该体会到并且具备的首要价值，也是在教育思想上具有关键性的概念。再说，敬是一个基于实存自觉建造主体原理，也是一个为做为天命所赋予的，叫人恢复'本然之性的实际性的实践原理。 于是，将同春堂的教育思想可以称为'主敬'的教育思想。如上的主敬教育思想体现在他对现实认识与应付，尤其是，它主要是在给王做經筵与書筵，培训其子弟 同春堂教育思想的特点在于基于主敬而注重培养，让道德志向和时代意识协调。总之，同春堂的所谓主敬教育思想，针对被极端的物量主義和肉体主義破坏而毁灭人本性的环境下，可以说具有能够重新唤醒'对人存在的真意义的觉醒'的价值
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