宋浚吉性理学思想简论
Song Jun-gil's Neo-Confucianism
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초록
中文提要：同春堂宋浚吉（1606—1672）是17 世纪韩国著名礼学家和政治 家，同时亦是朝鲜朝后期韩国性理学的主要代表人物之一。作为栗谷先生的再传 弟子，在韩国儒学史上他与同属畿湖学派尤庵宋时烈（1607－1689）并称为“两 宋”先生，具有重要的历史地位和影响。身为畿湖学人他还与以退溪为宗匠的岭 南学人保持密切联系汇诸家之长形成了其颇具魅力的理论风格，为朝鲜朝礼学的 形成和确立以及性理学说地发展做出了贡献。本文以朱子、栗谷、同春先生思想 之比较的视角，对同春堂的理气说、四端七情说、人心道心说进行了简要论述。 可以看出，其在理气概念之规定上似有分判理气二物为过甚之感。但，这与其推 重理通气局思想并不产生矛盾。在四端七情理气之发上，他又特重栗谷“气发理 乘”说。不过，若考虑在栗谷说中“理通气局”说又往往与“气发理乘”说相对 而言的理路的话，其在四端七情理气之发问题上持“气发理乘”之立场亦是其性 理学理论内在要求的必然结果。在人心道心说方面其特点在于，对朱子所讲的实 然之“心”的重视。
Abstract
Dong Choon Dahng (Song Jun-gil, 1606-1672) was a famous Confucianist and politician in the Li Dynasty of Korean of the 17th century. As a direct disciple of Yulgok , Song Jun-gil,together with Song Si-yeol of Kiho Confucianism school , exalted as “Two song” had the important effect in the history. Song Jun-gil always got in touch with Youngnam school and had made his own special style of theory. He had made great contributions for the development of Neo-Confucianism in the Li Dynasty of Korean. In this paper, Song Jun-gil's Neo-Confucianism including the Theory of Li (principle) and Qi(material), four beginnings and the seven emotions ,human mind and Mind of Dao ,was studied through comparing with the thought of Zhuxi and Yulgok.
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