호세 환 따블라다의 산문에 나타난 동양사상에로의 접근과 그 한계
El pensamiento oriental en las prosas de José Juan Tablada
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José Juan Tablada no sólo era un japonista sino también un orientalista. En su Diario, La feria de la vida y Las sombras largas que el autor mexicano quería escribir con el título de Memorias, podemos encontrar suficientemente los elementos orientalistas. En este artículo vamos a observar los rasgos orientalistas en las prosas de José Juan Tablada para investigar su propósito de acercarse al pensamiento oriental. Para llegar esta meta hemos dividido en dos partes: los motivos y los factores sobre el pensamiento oriental. Primero, observamos los motivos sociales y individuales del prosista. Como motivos sociales, Juan Tablada indica dos problemas: el futuro obscuro de La América Latina y el caos mental en la etapa de Porfirio Díaz. Y luego sugiere el Oriente como una manera de resolución. En motivo personal, el autor muestra su inclinación hacia el espíritu y relaciona su accionamiento con la teosofía para justificar su idea. El mexicano introduce, como factores orientales, los artes y los pensamientos o religión. José coleccionó muchas cosas, por ejemplo, muebles, biombos, vasos, pinturas de los países orientales. Y además, él revela que ha leído muchos libros sobre las religiónes orientales, entre las cuales ha estudiado más el Budismo. Pero hay algunos límites en su Orientalismo: la invalidación de las artes por la pérdida, la afección al Católicismo y el conocimiento corto sobre las religiones orientales. Con base de estos elementos, José Juan Tablada sobrepone los recuerdos antiguos de su país para acentuar la recuperación de su cultura auténtica.
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