심주(沈周)의 <여산고도(廬山高圖)>: 15세기 소주(蘇州)의 서원(書院)과 문인 감상자층을 위한 회화
Shen Zhou’s Lofty Mount Lu: A Painting for Confucian Academies and Literati Audiences in 15th- Century Ming Suzhou
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
타이페이(臺北) 국립고궁박물원(國立故宮博物院)에 소장되어 있는 <여산고도(廬山高圖)>는 명대(明代, 1368-1644)의 문인화가인 심주(沈周, 1427–1509)가 자신의 스승인 진관(陳寬, 생몰년 미상)의 70세 생일을 기념하여 그린 대형 종축(縱 軸)의 산수화이다. 기존의 연구들에서 <여산고도>는 진관의 장수를 기원하는 축수화(祝壽畵)로 이해되어 왔다. 또한 이 작품의 이례적인 크기와 뛰어난 완성도는 진관과 심주의 사제지정(師弟之情)의 증거로 여겨져 왔다. 그러나 이 그림의 소재인 여산(廬山), 원말사대가(元末四大家) 중 한 명인 왕몽(王蒙, 1308–1385)의 산수화풍, 여산의 위대함을 노래한 시문(詩文) 「여산고(廬山高)」 등 작품을 구성하고 있는 요소 어디에서도 축수의 의미는 뚜렷하게 드러나 있지 않다. 또한 진관은 어린 시절의 심주에게 잠시 글을 가르쳤던 사숙(私 塾)의 스승으로, <여산고도>가 제작될 무렵의 심주와는 문예적 교류가 거의 없었던 인물이었다. 그렇다면 <여산고도>는 본래 어떤 그림이었으며 심주는 왜 자신의 공력(功力)을 다해 진관에게 이러한 대작(大作)을 그려준 것일까? 본고는 <여산고도>의 제작 맥락과 진관의 사회적 지위를 종합적으로 재검토함으로써 이 그림이 15세기 소주(蘇州)의 사학(社學)이나 서원(書院)과 같은 공적인 공간을 장식하기 위해 제작된 작품일 가능성을 논의하였다. 특히 소주 사학의 주사(主師)였던 진관의 사회적 지위 및 그가 활동하였던 공간의 성격을 고려할때 <여산고도>의 시문 및 화면 구성은 진관의 학문적 업적을 기념하기 위해 고안된 것으로 이해될 수 있다. 이와 동일한 맥락에서 소주의 정치적 비극을 암시하는「여산고」의 시어들과 왕몽의 산수화풍은 소주 문인들의 집단적인 기억을 환기함으로써 진관의 업적을 강조하고자 했던 심주의 예술적 전략이었을 것으로 생각된다. 즉 <여산고도>는 소주의 유명 화가였던 심주가 15세기 소주의 공적인 공간과 광범위한 지역 문인들의 감상을 종합적으로 고려하여 제작한 작품으로 이해될 수 있다.
Abstract
Lofty Mount Lu, housed in the National Palace Museum, Taipei, is a monumental landscape painting by the eminent Ming dynasty literati painter Shen Zhou (1427–1509). It was painted in 1467 to commemorate the seventieth birthday of his teacher, Chen Kuan (?-?) and has previously been considered a birthday painting expressing Shen’s wishes for Chen’s longevity. However, it is difficult to find any meaning of longevity in the painting’s main theme, Mount Lu, done in the landscape style of the famous late Yuan (1271- 1368) literati painter Wang Meng (1308-1385), as well as in the inscription on the painting. From this observation, this study interprets Lofty Mount Lu as a large scale commemorative work that could have been displayed in public spaces of Suzhou, such as the community school or Confucian academy where Chen Kuan taught. By analyzing the relationship between Shen Zhou and Chen Kuan, the painting’s format and composition, and Chen Kuan’s social role, this paper argues that the painting was intended for public display to honor Chen’s academic achievements by associating him with Zhu Xi (1130–1200) through Mount Lu. In addition, this study also revisits the meaning and function of Wang Meng’s style and the inscription of Lofty Mount Lu. The poetic allusions to political purges of Suzhou by the emperor Hongwu (r. 1368-1398) [Zhu Yuanzhang, 1328-1398] and the use of the landscape style of Wang Meng, who met a tragic death at the beginning of the Ming dynasty (1368–1644), can be interpreted as an artistic strategy to evoke collective memory among Suzhou literati while honoring Chen Kuan’s achievements. Considering these factors, Lofty Mount Lu, one of Shen Zhou’s masterpieces, can be understood as a synthesis of his artistic brilliance and the sociocultural conditions of public spaces and literati audiences during the time.