카니발의 부르주아들: <황금시대>, <절멸의 천사>, <부르주아의 은밀한 매력>의 모더니즘 그로테스크
Los burgueses en el carnaval: el grotesco modernista en La Edad de oro, El ?ngel exterminador y El encanto discreto de la burgues?a, de Luis Bu?uel
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초록
Mihail Bajtín en su famoso libro consagrado, La cultura popular en la Edad Media y el Renacimiento, incluye una explicación sucinta sobre la evolución del grotesco carnavalesco. Según el crítico ruso el grostesco modernista del siglo XX, con su profunda dimensión política, puede ser el resurgimiento del carnaval medieval y renacentista. Nuestro estudio se ocupa de tres obras cinematográficas de Luis Buñuel, una de las figuras más destacadas del modernismo europeo, desde el punto de vista bajtiniano. Tres obras del cineasta aragonés en las que los protagonistas colectivos de alta clase se comportan como marionetas en las situaciones absurdas se pueden interpretar como un 'carnaval de cámara' o una representación de ‘Id‘ siguiendo el término freudiano. Como el carnaval medieval y renacentista, el de Buñuel también degrada atrevidamente lo alto espiritual y sagrado realizando el triunfo momentáneo del prinicpio de lo bajo corporal y material. El tono sarcástico de degradación que predominaba en las primeras obras buñuelianas va adquiriendo el sentido humorístico a lo largo de su trayectoria cinematográfica. La agresión jocosa, prototipo del carnaval, se convierte en el carácter más destacado de sus obras tardías. Por otro lado, lo carnavalesco en las películas de Buñuel no simpre puede verse dentro del marco del modernismo europeo. A pesar de su largo exilio en los países extranjeros, Buñuel, al fin y al cabo, sería un fiel heredero de la riquísima tradición carnavalesca del arte español.
Abstract
Mihail Bajtín en su famoso libro consagrado, La cultura popular en la Edad Media y el Renacimiento, incluye una explicación sucinta sobre la evolución del grotesco carnavalesco. Según el crítico ruso el grostesco modernista del siglo XX, con su profunda dimensión política, puede ser el resurgimiento del carnaval medieval y renacentista. Nuestro estudio se ocupa de tres obras cinematográficas de Luis Buñuel, una de las figuras más destacadas del modernismo europeo, desde el punto de vista bajtiniano. Tres obras del cineasta aragonés en las que los protagonistas colectivos de alta clase se comportan como marionetas en las situaciones absurdas se pueden interpretar como un 'carnaval de cámara' o una representación de ‘Id‘ siguiendo el término freudiano. Como el carnaval medieval y renacentista, el de Buñuel también degrada atrevidamente lo alto espiritual y sagrado realizando el triunfo momentáneo del prinicpio de lo bajo corporal y material. El tono sarcástico de degradación que predominaba en las primeras obras buñuelianas va adquiriendo el sentido humorístico a lo largo de su trayectoria cinematográfica. La agresión jocosa, prototipo del carnaval, se convierte en el carácter más destacado de sus obras tardías. Por otro lado, lo carnavalesco en las películas de Buñuel no simpre puede verse dentro del marco del modernismo europeo. A pesar de su largo exilio en los países extranjeros, Buñuel, al fin y al cabo, sería un fiel heredero de la riquísima tradición carnavalesca del arte español.
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