라틴아메리카의 유토피아적 사상과 상상력
El pensamiento utópico latinoamericano y la imaginación
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
La imaginación utópica del siglo XVI resultó del desarrollo del pensamiento humanista. En la vida cotidiana el ser humano se siente limitado desede el punto de vista tanto temporal y como espacial. De ahí surge la imaginación humana para construir posibilidades racionales y proponer otra realidad alternativa mejor a la presente, la utopía. El pensamiento utópico requiere la renovación de la sociedad y supone una tarea colectiva. En este sentido, América Latina es la tierra paradisíaca como mundos ideales donde todo pude ser hecho nuevo. Pero con el paso del tiempo, la tierra utópica se convierte en la antiutópica en la que se encuentra la necesidad de alterar y planear el futuro ante la amenaza de la catástrofe para lograr una vida estable sin preocupaciones inmediatas. Paralelo a la antiutopía la ciencia ficción se ha impuesto como uno de los cosumos inmediatos debido a los avances de la ciencia y la técnica. Sin embargo el público ávido de la imagen pierde la imaginación creativa y liberadora. A pesar de ello el pensamiento utópico está en activo en América Latina. Por lo cual se necesita rescatar el valor movilizador de la utopía con el potencial del optimismo.
Abstract
La imaginación utópica del siglo XVI resultó del desarrollo del pensamiento humanista. En la vida cotidiana el ser humano se siente limitado desede el punto de vista tanto temporal y como espacial. De ahí surge la imaginación humana para construir posibilidades racionales y proponer otra realidad alternativa mejor a la presente, la utopía. El pensamiento utópico requiere la renovación de la sociedad y supone una tarea colectiva. En este sentido, América Latina es la tierra paradisíaca como mundos ideales donde todo pude ser hecho nuevo. Pero con el paso del tiempo, la tierra utópica se convierte en la antiutópica en la que se encuentra la necesidad de alterar y planear el futuro ante la amenaza de la catástrofe para lograr una vida estable sin preocupaciones inmediatas. Paralelo a la antiutopía la ciencia ficción se ha impuesto como uno de los cosumos inmediatos debido a los avances de la ciencia y la técnica. Sin embargo el público ávido de la imagen pierde la imaginación creativa y liberadora. A pesar de ello el pensamiento utópico está en activo en América Latina. Por lo cual se necesita rescatar el valor movilizador de la utopía con el potencial del optimismo.
참고문헌 (21)
- 강동수, "흄의 철학에서 상상력의 성격과 의미", 철학논총, 70(4), pp.151~170 (2012), 새한철학회
- 가스통 바슐라르, "공기와 꿈: 운동에 관한 상상력 연구" (1997), 민음사
- 들뢰즈, "대담" (1993), 솔
- 에른스트 블로흐, "희망의 원리" (2004), 열린책들
- 김숭희, "서곡 (대산세계문학총서 090)" (2009), 문학과 지성자
- 정경원, "라틴아메리카 문학사 I, II" (2001), 태학사
- 주경철, "대항해시대" (2009), 서울대학교출판문화원
- 토마스 모어, "유토피아" (1972), 범우사
- 플라톤, "플라톤의 국가론" (1994), 집문당
- 홍명희, "상상력과 가스통 바슐라르" (2005), ㈜살림출판사
- Ainsa, Fernando, "La reconstrucción de la utopía" (1999), Correo de la UNESCO
- Bachelard, Gaston, "The Poetics of Reverie" (1969), Beacon Press
- Campanella, Tommaso, "La ciudad del sol" (2006), AKAL
- Carro Bautista, "El pensamiento social moderno" (2012), UNAM
- Godwin, William, "Enquiry Concerning Political Justice" (1985), Penguin
- Manuel, Frank E., "Pensamiento utópico en el mundo occidental" (1981), Taurus
- Moltmann, Jürgen, "Utopía y esperanza: diálogo con Ernst Bloch" (1980), Sígueme
- Ricoeur, Paul, "Ideología y utopía" (1989), Gedisa
- Rivas García, Ricardo M, "La razón, progreso y utopía" (2009), UIC
- Servier, Jean, "Historia de la utopía" (1969), Monte Ávila
- Thomas Paine, "The Thomas Paine Reader" (1987), Penguin