비트겐슈타인과 모순
Wittgenstein on Contradiction
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초록
최근에 양은석은 「비트겐슈타인과 초일관성: 비트겐슈타인의 반실재론」에서 모순에 대한 비트겐슈타인의 견해에 대해 매우 주목할 만한 주장을 하였다. 그에 따르면, 비트겐슈타인은 약한 의미의 초일관주의자로 간주될 수 있다. 이 글에서는 이러한 양은석의 주장이 설득력 없는 것임을 보이고자 한다. 또한 비트겐슈타인이 논리학과 수학, 그리고 모순을 어떻게 바라보았는지를 가능한 한 공정하게 조명하고자 한다. 여러 학자들은 모순에 대한 비트겐슈타인의 생각이 대단히 특이한 것이라고 간주하였고, 더 나아가 마치 어떤 중대한 오류를 포함하는 것처럼 평가하였다. 그러나 이제 이러한 평가는 더 이상 유효하지 않다. 모순과 관련된 비트겐슈타인의 생각은 더 이상 특이하지 않다. 왜냐하면 그의 생각은 옳기 때문이다.
Abstract
Recently in his paper “Wittgenstein and Paraconsistency” (2007), Eun-Suk Yang made very remarkable assertions about the Wittgenstein's views on Contradiction. According to him, Wittgenstein can be regarded as a philosopher who is in a weak paraconsistent position. In this paper I will try to show that the assertions of Eun-Suk Yang are not convincing. And I will try to illuminate Wittgenstein's thoughts about logic, mathematics and contradiction as impartially as possible. Many scholars regarded Wittgenstein's thoughts on contradiction as very peculiar, and furthermore, evaluated as if they contain some serious fallacies. But I think that such evaluations are not available any more. Wittgenstein's thoughts on contradiction are not peculiar any more either since they are in the right.
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