인문교육, 인문도시: 고대도시 아테네 polis를 중심으로
Humanistic Education, Humanistic City
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초록
이 연구는 인문도시의 사례라고 할 수 있는 아테네를 통해 교육과 도시의 관련성을 밝히고자 하는 시론적 탐구이다. 교육은 삶의 총체와 관련된다. ‘한 아이를 키우는 데 온 마을이 필요하다’는 말처럼 교육의 문제는 비단 학교에 국한되지 않고, 도시전체의 문화와 긴밀하게 관련되어 있다. 이 점에서 고대 도시 아테네는 교육과 관련하여 연구될 가치가 충분하다. 아테네는 인문교육의 기원이라 할 수 있는 파이데이아가 등장한 곳일 뿐 아니라, 철학과 민주주의가 처음 등장한 곳이기도 하다. 아테네의 어떠한 특성이 인류에게 철학과 민주주의라는 두 가지 큰 선물을 줄 수 있었는지, 뿐만 아니라 그것이 어떻게 교육에 관한 깊이있는 철학적 담론을 가져다 주었는지를 탐색하는 것은 인문교육을 가능하게 한 근본토대를 추적한다는 점에서 의미가 있다. 이 연구에서는 폴리스가 고대 그리스 세계의 핵심이 되는 용어라는 점에 주목하여, 인문도시 아테네의 정체성을 폴리스(polis)에 두고 탐색하고자 한다. 먼저 폴리스의 형성과 전개과정을 살펴보고, 폴리스의 다양한 인구구성을 하나로 융합할 수 있었던 폴리스의 공간구성을 아크로폴리스와 아고라를 중심으로 탐색한다. 이어서 폴리스의 운용원리라 할 수 있는 사적영역과 공적영역에 대한 두 가지 질서를 살펴본다. 아테네 철학자들의 교육에 관한 풍성한 담론들은 폴리스에 대한 이상의 배경을 염두에 둘 때에만 이해가 가능하다. 이 모든 논의의 중심에 아테네시민의 폴리스에 대한 남다른 사랑이 근간이 되었다. 이 연구는 그동안 교육에 관한 분과학문적이고 전문화된 접근방식을 탈피하여, 도시와 교육의 관련이라는 총체적 접근이 교육에 관한 더 풍성하고 적실한 이해를 가져올 수도 있다는 것을 보이고자 한다.
Abstract
Using an experimental inquiry approach, this study reveals the relationship between education and the city by focusing on the case of Athens, which can be said to be the prototype of a humanistic city. Like the saying "The whole village is needed to raise a child", education is not limited only to school, but is closely related to the culture of the entire city, since it is a matter concerning life entirely as a whole. In this respect, the ancient city of Athens is certainly worth of study in relation to education. Athens is not only the birthplace of Paideia, the origin of humanistic education, but also the city where philosophy and democracy emerged. It is worth investigating exactly what characteristics of Athens enabled mankind to create those great gifts and, as a result, philosophical discourse about education. This study attempts to explore the identity of the humanistic city Athens by focusing on the polis, which was the core of the Greek world. For this purpose, I will examine the formation and development process of the polis, and investigate the central point which allowed the various population of the polis to harmonize, mainly by focusing upon the acropolis and the agora. Next, I will manage the subject of how the two different orders of the private and public domains of the polis shaped the identity of the citizens, and how this could possibly lead to the educational and philosophical discourse about the polis. Finally, this study will conclude that the very basis was none other than the city of Athens' extraordinary love for the polis.
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