롤랑 바르트의 “도덕성”에 관한 조건
(A) Study on the Condition about Roland Barthes’ ‘Moralité’
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초록
바르트의 사유 노정을 기호에서 도덕성으로 선회하는 노정으로 압축시켜 볼 수 있다. 그러한 선회는, 바르트가 갖춘 출중한 (언어)기호학적 면모 때문에 가능했던 것이다. 바르트의 사유 노정을 바탕으로, 본고는 바르트의 도덕성을 피론주의의 맥락에서 고찰하려 한다. 피론주의는 진리(들) 탐구를 멈추지 않기, 즉 지속적 진리(들) 탐구를 추구하기 때문에, 독단주의를 방해하는 사유를 추구한다. 본고는 피론주의가 바르트의 중성과 공명하고 있음을 논의하고, 이를 도덕성으로 해석한다. 이러한 해석 과정에서, 바르트가 『밝은방』에서 취소의 말을 남긴 맥락, 즉 시간의 선형성(스투디움)을 절대적으로 깨트리는 시간으로서의 푼크툼의 논의와 그러한 중성의 논의가 같은 맥락이라는 점을 논구한다. 결론적으로 중성은 바르트가 추구하는 도덕성의 핵심 조건이다. 바르트는 중성의 발현 · 중”의 글쓰기로서, 메모하기 · 필사를 중요시 여겼는데, 본고는 그러한 중”의 실천성이 새로운 주체성을 위한 교육환경에 필요하다고 본다.
Abstract
Barthes’ thought is ‘Morality(moralité) of Sign’ that means condition of study for ‘Morality’ is ‘Sign.’ This ‘Sign’ is based on semiology and mythology of R. Barthes. That is solved by the method of Pyrrhonism. Pyrrhonian is not Dogmatists, but Skeptics who continue to search what is sought ‘in’ philosophy. The ‘in’ needs Barthes’ ‘the Neutral.’ In other sides, it intends for punctum as time which breaks the power of the linear in the average time. The punctum resonates with ‘Morality’, ‘the Neutral’, and the pleasure of the text. Especially, the pleasure of text should be founded to a dictionary. I insist that Dictionary should Form a field of ‘the Neural’ which deconstructs ‘Author’ and restores ‘Reader.’ It is considered as the condition about Roland Barthes’ ‘Morality.’
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