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미셸 푸코Michel Foucault의 그림읽기 - 벨라스케스의 <시녀들 Las Meninas>에 대한 해석

La lecture de Foucault sur la peinture - L'interprétation sur «Las Meninas» de Vélasquez -

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Pourquoi les philosophes citent-ils des peintures dans leurs textes? C'est parce que les images et les formes expliquent plus facilement la difficulté des idées philosophiques? Bien que ce soit comme cela, l'interprétation de la peinture par la lecture des philosophes peut enfin être abondante en largeur et en profondeur. Le cas représentatif est la lecture de Foucault sur la peinture dans «Les mots et les choses» Pourquoi Foucault a-t-il posé l'interprétation de «Las Meninas» au premier chapitre de son livre? Comment interprète-t-il « Las Meninas»? Et que veut-il dire par cette interprétation? Foucault divise la période du 16ème siècle au 20ème siècle en quatre temps : la renaissance, l'âge classique, l'époque moderne et le temps présent. Il fixe également son regard sur deux grandes discontinuités qui sont apparues au milieu du 17ème siècle et au début du 19ème siècle. La première inaugure l'âge classique et la deuxième inaugure la fin de ce dernier et l'ouverture de la modernité. Le concept essentiel qui parle de la différence entre deux temps est la représentation. C'est-à-dire, si l'épistémè de l'âge classique est la théorie de la représentation, l'époque moderne commence par la disparition de représentation. Selon Foucault, «Las Meninas» de Vélasquez montre typiquement le problème de la représntation qui est epistémè de l'âge classique. C'est la cause que Foucault analyse avec persistance cette oeuvre. Pourquoi «Las Meninas» peut-il être lu en typique épistémè de l'âge classique? Le but de cette étude est que l'on trouve la raison.

Abstract

Pourquoi les philosophes citent-ils des peintures dans leurs textes? C'est parce que les images et les formes expliquent plus facilement la difficulté des idées philosophiques? Bien que ce soit comme cela, l'interprétation de la peinture par la lecture des philosophes peut enfin être abondante en largeur et en profondeur. Le cas représentatif est la lecture de Foucault sur la peinture dans «Les mots et les choses» Pourquoi Foucault a-t-il posé l'interprétation de «Las Meninas» au premier chapitre de son livre? Comment interprète-t-il « Las Meninas»? Et que veut-il dire par cette interprétation? Foucault divise la période du 16ème siècle au 20ème siècle en quatre temps : la renaissance, l'âge classique, l'époque moderne et le temps présent. Il fixe également son regard sur deux grandes discontinuités qui sont apparues au milieu du 17ème siècle et au début du 19ème siècle. La première inaugure l'âge classique et la deuxième inaugure la fin de ce dernier et l'ouverture de la modernité. Le concept essentiel qui parle de la différence entre deux temps est la représentation. C'est-à-dire, si l'épistémè de l'âge classique est la théorie de la représentation, l'époque moderne commence par la disparition de représentation. Selon Foucault, «Las Meninas» de Vélasquez montre typiquement le problème de la représntation qui est epistémè de l'âge classique. C'est la cause que Foucault analyse avec persistance cette oeuvre. Pourquoi «Las Meninas» peut-il être lu en typique épistémè de l'âge classique? Le but de cette étude est que l'on trouve la raison.

참고문헌 (11)

  1. 노르베르트 볼프, "디에고 벨라스케스" (2007), 마로니에 북스
  2. 드레피스, 라비노우, "미셸 푸코: 구조주의와 해석학을 넘어서" (1994), 나남출판
  3. J.G. 메르키오르, "푸코" (1998), 시공사
  4. 모리스 세륄라즈, "벨라스케스", 중앙일보사
  5. 미셸 푸코, "말과 사물", 민음사
  6. 미셸 푸코, "지식의 고고학" (2000), 민음사
  7. 박정자, "빈센트의 구두" (2006), 에크리
  8. 사라 밀스, "현재의 역사가 미셸 푸코" (2008), 앨피북
  9. 자닌 바티클, "벨라스케스 - 인상주의를 예고한 귀족화가" (2000), (주) 시공사
  10. 피에르 빌루에, "푸코 읽기" (2002), 동문선
  11. Foucault Michel, "Les mots et les choses" (1966)

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