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인지적 환기시학의 형성과 전개

Formation et évolution de la poétique cognitive de l'évocation

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Cette étude a pour objectif d'approcher diachroniquement la poétique cognitif de l'évocation. Pour ce faire, elle se devise en trois parties. Dans la première partie, nous remontons à l'origine du mot “évocation” pour voir ensuite le changement de son sens de l'époque à l'autre. Provenant du latin evocatio qui signifie “appel”, il avait été, au 14ème siècle en France, utilisé en tant qu'un terme du loi, et puis au 17ème siècle, il a obtenu un sens plus large comme “action d'évoquer les esprits, les démons par la magie ou l'occultisme”. Au 19ème siècle, il a eu un sens plus général comme “action de rappeler une chose oubliée”, ensuite comme “action de faire apparaî̂tre à l'esprit, par des images, des associations des idées”. Actuellement, on s'en sert généralement avec le sens d'une représentation laissant du résidu avec les épithètes comme ambigu, incertain, mystérieux, flou et vague. Dans la deuxième partie, nous prenons en considération la notion d'évocation réhabilitée par Dans Sperber(1974, 1996) dans un cadre cognitif. Elle constitue un processus mental très général, et relève d'un second mode d'accès à la mémoire et qui vient relayer la convocation directe de la représentation conceptuelle. Dans la dernière partie, nous considérons la poétique de l'évocation formée et développée par Marc Dominicy(1990-2011), prenant compte des critiques faites par de nombreux poéticiens. Elle est en cours de l'extension, et s'applique à d'autres domaines - proverbe, slogan publicitaire et musique.

Abstract

Cette étude a pour objectif d'approcher diachroniquement la poétique cognitif de l'évocation. Pour ce faire, elle se devise en trois parties. Dans la première partie, nous remontons à l'origine du mot “évocation” pour voir ensuite le changement de son sens de l'époque à l'autre. Provenant du latin evocatio qui signifie “appel”, il avait été, au 14ème siècle en France, utilisé en tant qu'un terme du loi, et puis au 17ème siècle, il a obtenu un sens plus large comme “action d'évoquer les esprits, les démons par la magie ou l'occultisme”. Au 19ème siècle, il a eu un sens plus général comme “action de rappeler une chose oubliée”, ensuite comme “action de faire apparaî̂tre à l'esprit, par des images, des associations des idées”. Actuellement, on s'en sert généralement avec le sens d'une représentation laissant du résidu avec les épithètes comme ambigu, incertain, mystérieux, flou et vague. Dans la deuxième partie, nous prenons en considération la notion d'évocation réhabilitée par Dans Sperber(1974, 1996) dans un cadre cognitif. Elle constitue un processus mental très général, et relève d'un second mode d'accès à la mémoire et qui vient relayer la convocation directe de la représentation conceptuelle. Dans la dernière partie, nous considérons la poétique de l'évocation formée et développée par Marc Dominicy(1990-2011), prenant compte des critiques faites par de nombreux poéticiens. Elle est en cours de l'extension, et s'applique à d'autres domaines - proverbe, slogan publicitaire et musique.

참고문헌 (59)

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