사뮈엘 베케트의 『첫사랑』에서의 돈과 빈곤의 글쓰기
L'Argent et l'écriture de la pénurie dans Premier Amour de Samuel Beckett
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초록
이 논문은 베케트의 『첫사랑』에서 ‘돈’이라는 소재가 베케트의 미학을 반영하는 ‘빈곤의 글쓰기’에 어떤 식으로 이바지 하는지 살펴보는 것을 그 목적으로 삼고 있다. 먼저 여러 비평가들의 연구와 네 편의 초기 단편들, 『첫사랑』, 「추방자」, 「진정제」 와 「끝」의 대략적인 분석을 통해서 빈곤의 글쓰기는 ‘최소화하는 움직임’을 형성하고 ‘최악’으로 향하는 방향성을 가지고 있다는 것을 소개한다. 그리고 『첫사랑』에서 화자인 주인공이 돈을 얻는 대표적인 두 가지 방법, 즉 상속과 매춘을 중심으로 베케트의 빈곤의 글쓰기를 이루는 데 이바지하는 돈의 역할을 살펴본다. 마지막으로 작가는 순수한 선물경제를 패러디하여 상속받은 돈의 무용성과 무가치성을 드러내고, 상속받은 돈으로 대변되는 기존의 관습적 문화의 전복을 통하여 진정한 예술을 실현하고자 한다는 결론을 끌어내고, 다른 한편으로는 정신분석학적인 접근을 통해서 돈과 대변의 등가를 밝히고 매춘은 완벽한 만족의 실현과는 거리가 먼 사랑의 선물로서 충족되지 못 하는 영원한 결핍이라는 결론을 내린다.
Abstract
Le but de cette recherche est de montrer comment l'argent, qui est un thème essentiel de quatre premières nouvelles de Beckett, Premier amour, L'Expulsé, Le Calmant et la Fin, contribue à l'écriture de la pénurie, reflétant l'esthétique de Beckett, dans Premier amour. Cette démonstration se propose donc, d'une part, de présenter le mouvement de l'amoindrissement et l'orientation du mouvement vers le pire que cette écriture de la pénurie produit, en se fondant sur les études correspondantes de quelques critiques beckettiens et sur nos analyses générales à propos de ceux de les quatre nouvelles de Beckett, et d'autre part, d'examiner le rô̂le de l'argent qui participe à la structure littéraire de la pénurie qui se forme à travers l'héritage et la prostitution, deux sortes de manières de se procurer de l'argent. Pour ce qui concerne l'argent hérité, il s'agit de la parodie de l'économie du don, surtout théologique et philosophique, qui exige qu'on donne sans contrepartie pour réaliser l'amour altruiste et la justice sociale, de la révélation de l'inutilité et du néant de l'argent hérité, et de la réalisation du vrai art à travers la subversion de la culture traditionnelle comme cette sorte d'économie. Quant à la prostitution, l'analyse psychanalytique fait savoir que l'argent peut s'identifier à l'excrément et que la prostitution peut ê̂tre défini comme un signe d'amour désignant toujours le manque insatiable.
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