라메트리의 전복적 글쓰기 : 『인간 기계』의 「헌사」 읽기
Ecriture subversive de La Mettrie : une lecture de la “Dédicace” de L’Homme machine
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초록
라메트리의 『인간 기계』는 그 전복적인 이론으로 동시대뿐만 아니라 오늘날의 독자들에게도 충격을 준다. 이 글의 목적은 그 전복적인 이론이 어떤 독특한 글쓰기를 통해 전달되는지 파악하는 데 있다. 이를 위해 우리는 『인간 기계』의 「헌사」를 비롯한 몇몇 파라텍스트에 주목한다. ‘헌사’이기를 거부하는 독특한 「헌사」는 라메트리에게 일종의 지적 자기 고백의 기회를 부여한다. 이 지적 자서전에서 문제가 되는 것은 개인과 진리 사이의 관계이다. 진리는 노동이라는 고역을 통해 도달해야 하는 목표가 아니라, 그 자체로서 향유이다. 이처럼 “지성의 관능”을 강조하면서, 라메트리는 기독교가 단죄했던 세 가지 탐욕 중 하나인 ‘앎의 욕망’을 정당화하고, 이는 ‘지배의 욕망’과 ‘감각의 욕망’의 복권으로 이어진다. 다른 한편, 이 「헌사」를 할러에게 바침으로써, 그는 유물론의 대담한 표명이 가진 도전, 그리고 집단적 투쟁으로서의 성격을 강조한다.
Abstract
L’Homme machine de La Mettrie continue de bouleverser les lecteurs d’hier et d’aujourd’hui par sa théorie subversive. Notre propos consiste à savoir quelle écriture spécifique véhicule cette théorie subversive. Pour cela, nous nous intéressons à quelques paratextes dont la ‘Dédicace à M. Haller’. Cette ‘Dédicace’, qui refuse d’en être une, fournit à notre auteur l’occasion de procéder à une sorte de confession intellectuelle. Il s’agit, dans cette autobiographie de l’esprit, d’un rapport entre l’individu et la vérité. Pour La Mettrie, la vérité n’est plus considérée comme un fruit obtenu par un travail obligé, mais comme une jouissance elle-même. En reconnaissant la “volupté de l’étude”, La Mettrie justifie et réhabilite d’abord la libido sciendi, puis la libido dominandi et la libido sentiendi, trois concupiscences condamnées par l’Eglise. D’autre part, en dédiant cette œuvre à Haller, il souligne le caractère du texte en tant que défi lancé dans une lutte collective entre le spiritualisme et le matérialisme.
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