안 에베르의 시에 나타난 ‘여성’ - 한국시와의 비교를 통하여 -

Abstract

Le sujet lyrique dans la poésie d’Anne Hébert est toujours féminin, ce qui témoigne des caractères autobiographiques de sa poésie. Hébert a publié en 1942 Les Songes en équilibre, et en 1953 Le Tombeau des rois, et ces deux recueils poétiques dessinent avec les mots de révolte et de destruction les femmes québécoises sous le joug de son histoire et de ses valeurs traditionnelles. Les personnages hébertiens croient à “la solitude rompue comme du pain par la poésie”, subissent “l’image renversé” de la réalité comme “les pê̂cheurs d’eau qui prend l’oiseau dans leurs filets mouillés”, et prennnent en vain le chemin vers le salut catholique en mettant leur “coeur au poing comme un faucon aveugle”. Dans la poésie coréenne les poètes féminins tels que Kim Seung-Hee et Kim Hye-Soon nous parlent par excellence des femmes à la recherche de leurs identités qu’on a perdues durant l’histoire contemporaine de la Corée. Les femmes d’Anne Hébert ressemblent sous des aspects divers à celles que Kim Seung-Hee créent dans Comment sortir publié en 1991 et que Kim Hye-Soon dans Notre cliché négatif en 1990. Dans Comment sortir, recueil influencé, comme le précise la poète elle-mê̂me, par les travaux de Michel Foucault et de Gilles Deleuze, elle montre qu’il faut rompre les chaî̂nes du désir. Kim Seung-Hee, à l’instar d’autres poètes de sa génération, a connu une longue errance dans les mots de la violence, et elle a su y trouver sa propre force. Dans la poésie de Kim Hye-Soon le paysage se détruit et renaît, dans un nouvel espace, grâce à une écriture qui refuse les normes habituelles. “La lune” représente bien les poèmes consacrés à la destruction du paysage. Nous sommes loin du lyrisme traditionnel : la lune se transforme en vampire, celui de la mort définitive. La poésie d’Anne Hébert construit le labyrinthe de la mort comme en témoigne “Le Tombeau des rois”. Mort faite de mots - des mots qui viennent du fond de la conscience, en même temps que de l’horizon du réel. La poésie débouchera-t-elle, à sa manière, sur une espérace ou un salut ?