시와 동양사상 -앙리 미쇼

Abstract

L'Asie est au coeur de l'univers poétique d'Henri Michaux. Les idées orientales telles que le taoîsme et le bouddhisme lui servent d'une source artistique et spirituelle qui ne tarit pas tout le long de sa vie. Etouffé par la civilisation occidentale de l'époque, le poète se tourne vers l'autre côté de la terre pour trouver de l'oxygène. Il y suit 'l'homme de la rue' jusque dans les moindres coins avant d'arriver au tréfonds de la mentalité du peuple. Le Bouddha illumine l'orientation dans laquelle Michaux s'engagera avec ferveur et qu'il appellera plus tard 'Espace du dedans', tandis que Lao-tseu montre la voie sur laquelle se dissipe l'opposition des valeurs : le tendre et le dur, la faiblesse et la force, la forme et le vide etc.. La philosphie orientale renverse la strucure pesante de la conscience pour qu'apparaisse une nouvelle perspective qui nous permet de saisir l'essence de la réalité. La parole de la sagesse s'entend tantôt à la voix vive de l'auteur, tantôt à travers les personnages ressemblant au sage asiatique. Pourtant, il n'est pas utile de voir en Michaux un adepte d'une religion ou d'une idée philosophique. D'ailleurs, à propos des côtés occidental ou oriental, le poète ne se situe ni dans l'un ni dans l'autre mais il est sur son propre chemin. Indépendant et solitaire, il se glisse sans cesse de l'un vers l'autre afin de trouver l'équilibre qui n'est que provisoire, comme l'indiquent les titres de ses deux derniers recueils, Chemins cherchés, Chemins perdus, Transgression et Déplacements Dégagements..