Rimbaud의 일뤼미나시옹 Illuminations에 드러난 밤에 관한 연구
Étude sur la nuit des Illuminations de Rimbaud
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상징주의 시인 Rimbaud의 일뤼미나시옹 Illuminations에서 ‘밤’은 시의 소재 이면서 동시에 새로운 시적 경험이 일어난 시간이다. 전체적인 시편에서 직접적으로 혹은 간접적으로 언급되고 있는 ‘밤’은 내면의 상상력이 외부로 향하여 활기를 띠고 있다. 물론 일반적인 견해에서 보자면, 인간의 상상력은 낮보다는 태양빛이 없는 밤에 더 활발하게 작동한다. 이것은 사물의 윤곽이 있는 그대로 보이는 낮 시간은 상상력보다는 이성이 정신의 영역에 보다 많이 개입한다는 의미일 것이다. 그런 점에서, 밤은 직관과 상상력이 더 많이 작용하는 시적인 시간이다. 따라서, 사물과 사건들을 상상의 세계 안에서 시적 현실로 재구성하는 Rimbaud의 시 세계에서 밤의 의미를 고찰하는 것은 난해한 그의 시편들을 심층적으로 파악할 수 있는 선행 조건이 되리라고 본다. 본고는 비추기, 계시 등으로 번역될 일뤼미나시옹 Illuminations과 밤이 유기 적 관계가 있음에 주목한다. 밤은 사물을 가리는 어둠이 아니라, 낮에는 볼 수 없던 사물들마저 투명하게 드러낸다. 그런데, 이와 같은 과정에서 보면, 모든 사물들을 투명하게 보여주는 새로운 감각의 세계가 결코 일차원적이지도 단순하지도 않다는 사실이 드러난다. 사물들의 혼돈 속에서의 자유, 철야를 통한 휴식의 갈망 등과 같은 역설적인 표현 방식으로 나타나기 때문이다. 사실, 밤은 꽃, 돌, 물, 불 등과 같이, 전통적으로 시적 소재임이 분명하다. 그러나 전통적인 시 작법과 결별을 시도한 Rimbaud가 사용하는 ‘밤’은 그의 전작인 지옥의 계절 Une saison en enfer과도 의미적으로 큰 차이를 보이고 있다. 전작이 현실에 대한 번민이나 갈등 등을 표현하기 위해 어둠이나, 밤과 같은 어휘들을 죄악, 고통 등 부정적인 의미체로 표출한 데 비해, 후작인 일뤼미나시옹 Illuminations은 제목 그 자체로도 밝음을 뜻하고 있으며, 이는 이 작품이 새로운 감각 세계를 추구하는 것과 관련이 있음을 암시한다. 물론, 자연의 소재들이 그의 전체적인 작품에서처럼 여전히 빈번하게 등장하는 것은 사실이다. 그러나 그러한 점들은 기존의 자연적, 시적 소재로도 얼마든지 ‘전혀 다른 세계’를 보여줄 수 있다는 그의 시적 전략들 중의 하나이다. 그것은 또한, 육안으로는 ‘보이지 않는 것들’을 말하기 위해서는 이미 익숙하게 알려진 소재들을 사용할 수밖에 없는 역설적이고 이중적인 시적 전략을 말해주는 것이기도 하다. 심층적인 차원에서의 밤의 속성은 즉각적이고 감각적인 이미지로 변형하여 나타난 다. ‘새로운 감각세계’를 보여줄 밤은 ‘저주받은 시인’으로서의 Rimbaud가 지옥의 계절 Une saison en enfer에서 보여주던 고통스런 내면을 대변하던 밤이 아니다. 전작에서 보여주던 인간의 내적 혼미상태를 이분법적인 대립항으로 표출한 선과 악, 어둠과 밝음, 죄와 벌, 고뇌 등은 찾아보기 힘들거나 때로는 하나의 이미지 혹은 사건으로 단순화된다. 밤의 표층적인 범주에 속하는 그늘, 어둠, 휴식 또한 사물을 볼 수 있게 하는 역설적인 이미지로 강화되어 나타난다. 이와 같은 맥락에서 보건대, 시어들의 모순과 혼돈, 그리고 사물간의 자유로운 연합이나 단절 등은 신비의 세계를 활성화시킬 수 있는 유일한 도구처럼 보인다. 그것은 일뤼미나시옹 Illuminations이 일체의 육체적 긴장감이나 사실성이 주는 압박감을 떨쳐버리는 데서부터 출발한 원초적이고 초현실적, 초자연적인 신비의 세계이기 때문일 것이다. 결국, Rimbaud의 시 세계가 ‘새로운 감각’을 보여주는 밤의 미학으로 간주될 수 있다면, 그것은 그의 시 작업이 혼란스럽고 혼돈스런 이미지의 단순한 나열에 그치는 것이 아니라, 어두운 미지의 세계를 재발견하는 밝은 시력에 있음을 환기시키는 것이다.
Abstract
Cette thèse recherche le sens de la nuit et sa singularité dans les Illuminations. Cette étude veut connaître la substance de la nuit. La nuit des Illuminations n'est pas obscure. Ilest le temps symbolique pour l'expérience poétique. Bien sûr, la nuit est l'un des images dans la nature, comme la fleur, la pierre, l'étoile, le feu, etc. Mais, il n'est pas la nuit ordinnaire qui est romantique ou avant de Rimbaud. Rimbaud exerce sa théorie de la poétique à sa manière dans les Illuminations pour bien achever la vision libre et vivante. Naturellement, la nuit chez Rimbaud se caractérise par la polyvalence, par l'oxymoron et par la dualité. qui peuvent apparaître beaucoup d'images et de nouvelles sens. Son esthésie pour le monde symbolique chez Rimbaud, plus précisément, sa vision imaginaire constructe le système unique sensible entre l'obscurité et l'éclarté. Toutes les êtres et les objets ont les multiples notions et les places mystiques. Dans le point de vue intérieur pour ce texte, les nuits relèvent quelques choses qui dortent dans la rêve humaine, la mer, le fils de Pan, le prince et le Génie, etc. Sur ces points de vues, Illuminations sont révélatrice par la nuit. et Rimbaud les traduit en images magnifiques. Illuminations semblent l'auto-écriture, mais c'est différent du surréalisme. Rimbaud désigne le futur poèm dans les Lettres du voyant, il y a une vraie relation avec ces lettres et les Illuminations. Retrouver les choses inconnus, et inventer la langage universelle correspondent aux voyages métaphysiques pour chercher la nouvelle lumière. Noir mais éclair exceptionnelle, c'est un mot clef de la nuit des Illuminations qui sont résumés par les spontanéité et simplicités. C'est-à-dire, par la dualité et la doubleté des purs images, et par employer les mots pluruels, Rimbaud exprime sa nature imaginaire. Les bondissements des mots résultent ses remarquables pensées sur sa poètique à l'avenir. En effet, ces études recherchent le sens propre au fond du texte de Rimbaud. Tout cela se développe sur <le repos éclairé> qui fait le rôle essentiel. Cette nuit est <la nuit sans fin> dans l'esprit humaine. Rimbaud fait beaucoup de l'espaces qu'illuminent à l'intérieurs du monde. Ces nouvauxl univers rimbaldiens portent à notre désir, comme dans Cont, et la musique savante qui est très simple et complèxe.
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