论唐五代宫廷文化与词体演进的关系

90年代 文化學의 高潮에 따라 詞學계에도 詞와 文化의 접목을 시도한 著作들이 출간되면서 그 연구 범위를 넓혀오고 있다. 그러나 그 주요 연구 대상은 宋詞에 집중되어 있으며, 唐五代詞에 대한 문화학적 연구는 隋唐代 燕樂의 생성 배경 연구에서 벗어나지 못하고 있다. 또한 詞는 그 기원을 民間에 두고 있기 때문에 上層 문화와의 상관관계로 바라본 詞의 발전 연구는 상대적으로 미비한 상황이다. 이에 本稿에서는 상층 문화의 중심인 宮中文化의 시각에서 詞의 발전 초기 단계인 唐五代詞의 발전 과정을 살펴보았다. “上有好者，下必有甚焉者。(윗사람이 좋아하는 것이 있으면 아랫사람은 이것을 따라 반드시 그보다 더 좋아하는 경향이 있다. )”라는 논리에서 볼 수 있듯이, 음악 문학인 詞 역시 燕樂의 유입뿐만 아니라, 당시 宮廷의 음악에 대한 애호와 그들이 신흥 문체인 詞와의 접촉에서 적극적인 수용자세를 취함으로 지속적인 발전이 이루어졌다. 그러나 唐五代文化 전반에서 본 宮廷에서의 唐五代詞의 형성과 발전은 상위계층에서 하위계층으로의 일방적인 영향이 아닌, 당시 궁중과 도시, 민간계층간에 이루어진 문화 교류 및 詞에 대한 相互 傳播의 과정을 저변으로 촉진되었음을 알 수 있다. 唐太宗을 필두로 각 시기별 통치자들은 정치와 音樂觀을 연계한 정치관을 피력함과 동시에 구체적인 음악 및 문학 활동으로 그 내용을 남겼다. 대표적인 예로 唐代 음악문화의 최고조시기를 이끈 玄宗이 남긴 40여곡을 비롯하여, 太宗, 武則天, 莊宗 등 모두 自作曲을 남긴 사실을 들 수 있다. 또한 武則天, 玄宗이 唐代 宮廷詞의 포문을 열었으며, 五代에 40여수의 多作을 남긴 李煜을 비롯하여 王衍, 孟昶 등이 주도한 五代詞의 艶麗한 풍격은 훗날 詞의 總體風格을 결정짓는 길잡이 가운데 하나가 되었다고 할 수 있다. 唐五代 帝王들의 詞 작품은 비록 그 수는 적으나 그들의 존재자체가 宮中文化내에서의 詞의 탄생 및 성장 내용을 반영하고 있다는 사실만으로도 그 의의를 부여 받을 수 있다. 또한 궁중 음악활동은 민간에서와 같은 口傳만이 아닌 唐代의 敎坊,梨園, 太常署 등과 같은 체계적인 음악기관 확립과 문헌상의 기록 등 구체적인 표현방식을 취하여 사가 문학체제로 확립하는데 밑바탕이 되었다. 本稿의 논술을 통해 唐五代 宮中文化의 首腦가 이룩한 음악문화의 발전 및 음악활동에 나타난 詞에 대한 적극적인 수용태도는 詞가 初盛唐에서 晩唐五代로 조기 성숙을 이룰 수 있는 원동력이 된 사실을 논증하였으며, 이를 바탕으로 帝王들의 詞에 대한 관점 및 作詞 배경에 대한 분석을 통해 唐五代 宮中文化의 한 단면을 살필 수 있다. 또한 기존의 民間起源說에서 출발한 詞 발생에 대한 편협한 연구에서 탈피하여 사의 생성 및 발전 형태를 다각도로 조명하고, 아울러 文化와 文學과의 관계를 반추하는 계기 마련에 本稿의 의의를 두고자한다.