중국현대문학사에 있어서의 啓蒙과 救亡 - ‘胡風事件’을 중심으로 -
Enlightening and National-salvation in the History of Modern Chinese Literature
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
초록
Abstract
胡風文藝理論的核心是作家的‘自我擴張’和‘自我鬪爭’, 就是强調‘主觀戰鬪精神’的作用. 就胡風來說, ‘客觀’的‘現實’是爲‘主觀’所批判的對象, 而代表作家想像力或直觀性的‘主觀’就是爲‘客觀’所改定的槪念. 再說, 作家的‘主觀’是由現實的‘對象’强化或改定的, ‘主觀’和‘客觀’又經過創作活動趨于‘化合’. 所以他主張創作者用‘主觀精神’,‘戰鬪要求’及‘人格力量’來能顯現‘現實歷史的內容’, 由此可以達到‘革命的寫實主義’. 這樣的胡風文藝理論是與以<講話>爲代表的當時的主流文藝思想相對的. 胡風事件可以說是起因於走向人民解放和革命的方式的不同. 看當時的情形, 中國仍然與逼迫它的內外勢力斗爭. 胡風正處于整个社會沉溺在'救亡’的思想和實踐一路的時代, 而他却堅決地守着五四新文化運動的‘啓蒙’理想. 他盼望的是通過‘文學’的歷史進步, 而不是通透'政治’的歷史進步, 他認爲堅持社會主義寫實主義的文學原則就是眞正能够實現人民解放的道路. 但是這位啓蒙家的理想幷未爲現實所接納, 反而被認爲阻碍革命的異端. 中華人民共和國成立以后, 社會上的各種條件變了很多, 但是在軍事斗爭的特殊情况下産生的舊文藝理論仍然在被適用於新中國. 因而從前是一个人民解放的理論和實踐方案, 却變爲拘束和壓抑的機制. 唯有'救亡’一念的中國知識界, 戰爭結束以后還依舊追隨'政治’的要求, 置而不顧掃淸封建殘滓之務, 結果却成爲反人民解放勢力的幇手. 延安時期的惡劣情况下産生的文藝理論, 建國以后的文藝界仍然一無懷疑地接受它, 結果招致胡風事件如此的悲劇. 知識界這樣的傾向也可以說是引起文化大革命的重要原因之一.
참고문헌 (18)
- 胡風, "≪文藝筆談≫" (1937), 上海生活書店
- _, "≪民族戰爭與文藝性格≫" (1944), 重慶南天出版社
- _, "≪論民族形式問題≫" (1947), 海燕書店
- _, "≪胡風文集≫" (1948), 上海春明書店
- _, "≪在混亂裏面≫" (1949), 作家書店
- _, "≪爲了明天≫" (1950), 作家書店
- _, "≪和新人物在一起≫" (1952), 新文藝出版社
- _, "≪胡風對文藝問題的意見≫", ≪文藝報≫一九五五年第一
- 梅志, "≪往事如煙 - 胡風?寃錄≫" (1989), 香港三聯書店
- _, "≪胡風文藝思想批判論文彙集≫ 一 - 六集" (1955), 作家出版社
- _, "≪關於胡風反革命集團的材料≫" (1955), 人民出版社
- 李輝, "≪胡風集團?案始末≫" (1989), 人民日報出版社
- 曉風 主編, "≪我與胡風 - 胡風事件三十七人回憶≫" (1993), 寧夏人民出版社
- 范際燕, "胡風論 - 對胡風的文化與文學闡釋" (1999), 湖北人民出版社
- 王麗麗, "在文藝與意識形態之間 - 胡風硏究" (2003), 中國人民大學出版社
- 李澤厚, "≪中國現代思想史論≫" (1994), 安徽文藝出版社
- 金時俊, "≪中國現代文學史≫" (1992), 지식산업사
- 김종수, "≪중국당대문학사≫" (1991), 청년사