張爲《詩人主客圖》之體系與詩學思想

‘句圖’는 시가비평방법으로서 꾸준히 명맥을 이어온 ‘摘句批評’의 한 형태이다. 張爲의 《詩人主客圖》는 현존하는 最古의 ‘句圖’임에도, 남다른 시가 분류 기준으로 인해 오랜 세월 그 가치를 인정받지 못했다. 그러나 《詩人主客圖》는 전통적인 《詩品》류 비평에서 탈피, 참신한 체계를 세우고, 새로운 비평 기준을 제시한 저술로서 만당시기 시가 창작 및 비평에 나타난 변화 기류를 이해하는 데 도움을 준다. 장위는 《詩人主客圖》를 통해서 ‘法度’라는 포괄적인 분류 기준을 제시했다. 法度는 시의 형식 및 내용, 나아가 詩를 통해 드러나는 분위기까지 모두 포함하는 것으로 ‘風格’과 흡사하다. 장위는 이 ‘法度’에 따라 中晩唐 詩人 84명을 ‘廣大敎化’, ‘高古奧逸’, ‘淸奇雅正’, ‘淸奇僻苦’, ‘博解宏拔’, ‘瑰奇美麗’ 여섯 부류로 나눴으며, 각각 宗主격인 ‘主’ 한 사람을 선정한 뒤, ‘客’의 위치에 작품의 예술적 성취에 따라 ‘上入室’, ‘入室’, ‘升堂’과 ‘及門’을 배열했다. 위와 같은 시가 분류는 儒⋅佛⋅道 思想을 고루 흡수한 장위의 哲學과 세속적 견해에 연연하지 않는 자유로운 성정을 고스란히 반영했다. 또, 여섯 부류 사이에 등급을 설정하지 않은 것은 각각의 작품에 드러나는 ‘個性’의 가치를 인정한 결과이다. 《詩人主客圖》는 晩唐 詩人의 전통의 계승과 돌파를 아우르는 시가 창작 경향을 담아낸 저작물로서, 司空圖의 《二十四詩品》과 宋代 이후 성행한 “風格流派論”에 큰 영향을 미쳤다.