楊志軍의 『藏獒』에 나타난 생태의식 연구
A Study on the Ecological Consciousness in Zhijun Yang(杨志军)’s Zang Ao(『藏獒』)
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초록
본고에서는 양즈쥔(楊志軍)의 『짱아오(藏獒)』에 나타난 생태의식에 대해 고찰하였다. 이 작품은 기자의 신분으로 다수의 르포 문학을 창작한 작가의 필력으로 시짱(西藏)의 생태를 둘러싼 여러 가지 상황들을 생생하게 그려내고 있다. 작가는 중국에서 소위 ‘늑대 문화’와 ‘짱아오 문화’라고 일컬어지는 한족 중심의 도시문화와 시짱의 변방문화의 대비 구도를 과감하게 제기하여 중국 사회에서 전복적인 시도를 하였고 많은 사람들의 이목을 끄는 데 성공하였다. 그러나 한족 작가로서의 정체성을 바탕으로 집필하면서 중국 정부에서 추진하는 문명 발전 이데올로기와 시짱 자연환경의 소멸에 대한 위기의식 사이에서 딜레마와 한계를 노정하기도 하였다. 이와 같은 작가 의식은 소설에서도 그대로 드러나고 있는데, 이러한 모순과 한계로 인해 오히려 시짱의 생태 문제에 내재되어 있는 여러 가지 사안들에 대해 보다 더 현실적으로 들여다볼 수 있는 계기가 마련된다. 양즈쥔의 『짱아오』를 통해 제기할 수 있는 문제의식은 중국뿐만 아니라 전 지구적으로 진행되어 온 환경 개발 방식과 방향성에 대해 재고해볼 수 있는 계기가 된다. 무엇보다도 환경 개발에 있어서 지나친 획일화가 가져오는 부작용은 이미 여러 차례 확인된 바 있다. 지구의 생태 문제는 자본주의적 제국주의와 흡사하게 작동하는 구조적 문제라고 보는 생태 제국주의의 관점은 많은 시사점을 던져준다. 힘과 권력에 의한 생태적 정복과 생태 불균형이 정치적 경제적 불균형을 가속화하고 그것이 다시 생태적 정복을 정당화하는 악순환으로 작용할 위험성이 있다. 그 결과는 앞에서도 언급하였다시피 인류의 생존을 위협하는 지구의 역습과 자연 재난임은 자명하다. 그동안 힘의 논리에 따라 근대화라고 하는 경제적인 문제에 함몰되어 환경문제는 뒷전으로 여겼던 인류의 보편적 인식이 근본적으로 재정비될 때, 비로소 환경문제뿐만 아니라 나아가 경제문제에 대한 실마리를 얻게 될지도 모른다. 이와 같은 인식을 반영하여 새로운 자연관을 장기적으로 제시해주는 인문학적 시도가 꾸준히 진행된다면 환경문제 인식 개선에 적지 않은 보탬이 될 것이다.
Abstract
This study examined the ecological consciousness in Zhijun Yang(楊志 軍)’s Zang Ao(藏獒). This work provides an opportunity to examine the ecological problems that threaten the survival of Xizang native species behind the government’s civilizational development ideology. By analyzing various solutions to internal conflict of Xizang, it can be confirmed that the most important role in maintaining the balance and order of Xizang ecology is their natural religious mechanism. From this point of view, it is very important to preserve the ecological system and concept of minority in order to achieve harmony without being discriminated against in multiracial countries. The unique way of life that minorities have formed through long interactions with their ecological environment is closely related to their identity. Continuous environmental improvement is essential for the progress and development of human society. However, it is believed that the direction should proceed in the aspect of preserving the unique identity derived from each individual’s ecological environment. Excessive uniformity can be a factor that causes inequality by dividing the leading and the latecomers, the mainstream and the periphery. This is not just a problem within a specific country, but a global problem. Ecological imperialism regards the global ecological problem as a structural problem similar to that of capitalist imperialism. From this point of view, there is a risk that the political and economic imbalances caused by ecological conquest and imbalance will again act as a vicious circle to justify ecological conquest. If humanities attempts to present such a perception and to present a new view of nature in the long term are continually progressing, it will be a significant help in improving the awareness of environmental issues.
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