『詩品』源流批評 비판적 고찰―阮籍『詠懷詩』의 문학적 風格을 중심으로
A Critical Review of the ShiPin Original Criticism and Its Subsequent Research: Focusing on RuanJi’s Yonghuai Poetry Literary Style
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초록
『시품』의 원류비평은 참신하고 과감한 시도였으며, 내용의 타당성 또한 적지 않다. 하지만 종영이 오언시의 품급을 나누고, 그 원류를 『국풍』『초사』『소아』등 세 부류로 설정한 시도는 그 자체로 많은 논란의 소지를 가질 수밖에 없다. 한 시인의 전반적인 작품경향을 놓고 어느 특정 시인 또는 어느 특정 작품에만 국한시켜 그 연원을 규명하고자한 발상이 애초부터 많은 모순을 내포하고 있기 때문이다. 이와 같은 상황에서 해당연구가 어느 특정방향으로만 흐르게 된다면 원전의 본 취지를 온전히 담아낼 수 없으며, 또 다른 함의나 혹시 있을지 모를 오류를 놓치는 등의 우를 범할 수밖에 없다. 본고는 완적에 대한 원류설과 그 후속연구에 대해 비판적 태도를 견지, 기존연구와는 다른 가능성과 그 타당성을 살펴보고자 한다.
Abstract
Original criticism of 『ShiPin』 was a novel and bold attempt. Also, the content is very valid. However, the attempt by JongRong to divide the quality of poetry and set its origins into three categories, such as 『GuoFeng』, 『ChuCi』 and 『XiaoYa』, is bound to have a lot of controversy. This is because the idea of trying to determine the origin of the poet's overall work trend by confining it to a specific poet or work contains many contradictions from the beginning. In this situation, if research flows only in a certain direction, the purpose of the work cannot be fully expressed. This thesis attempts to critically examine the original theory of perfection and its subsequent research.
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