1950-60년대 중국의 대중 문예와 사회주의 국가 의식의 형성 — 연환화 『산촌의 격변(山鄕巨變)』을 중심으로
Popular Literature and The Formation of Socialist State Consciousness in China in the 1950-60s: Focusing on Chinese Picture-story Book The Great Changes in the Mountain Villages
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초록
본 논문은 대중 문예의 일환으로 제작된 연환화『산촌의 격변』에 대한 분석을 통해, 50-60년대 중국의 사회주의 국가 의식 형성 양상을 사회주의 문화 형성의 측면에서 고찰하였다. 우선, 50-60년대 사회주의 대중 문예 형성에 중요한 역할을 한 연환화가 가진 매체로서의 특징인 시각성과 휴대성 및 통속성에 대해 설명하였다. 둘째, 중국의 현대사상가인 량수밍(梁漱溟)이 제시한 중국의 전통적인 향촌 사회는 “윤리(倫理)본위의 사회”라는 관점을 바탕으로, 50-60년대 연환화『산촌의 격변』을 텍스트로 하여, 50년대 농업합작화운동을 주제로 한 소설의 동원-개조 서사와 민간 서사의 결합을 통해 윤리 본위의 중국 향촌 사회의 특징인 친족 중심의 공동체 생활과 사회주의 요소가 담긴 사유 방식을 공적인 사회주의 이념으로 전유하면서 사회주의 국가에 대한 의식이 형성되었음을 당 간부와 농민의 관계와 ‘중간 인물’로 표상되는 다양한 성격의 농민에 대한 분석을 통해 고찰하였다. 셋째, 연환화『산촌의 격변』을 통해 시각적으로 표상된 후난 농촌 마을의 자연풍경과 농민들의 생활공간 및 농민의 개성을 드러내는 인물 표상이 새로운 사회주의 시각 표상으로 재현되면서, 지방의 특수성이 보편으로 확장되어 ‘상상의 공동체’로서의 사회주의 국가 의식이 형성되는 데 중요한 역할을 하고 있음을 고찰하였다.
Abstract
This paper analyzes the serialized novel “The great changes in a Mountain Village,” which was produced as part of popular literature, and examines the formation of socialist national consciousness in China in the 1950s and 1960s from the perspective of socialist culture formation. First, I explained the Chinese picture-story book, as a medium that played an important role in the formation of socialist popular literature and art in the 1950s and 1960s, namely visuality, portability, and popular appeal. Second, based on the perspective of a “society centered on ethics” proposed by LiangShuming((梁漱溟), a modern Chinese thinker, the traditional rural society in China was depicted in the novel “The Great Change in the Mountain Village” (1950-1960), which was used as a text for the mobilization of the agricultural collectivization movement in the 1950s.- Through the combination of reformist narratives and folk narratives, the study examined how the characteristics of China's ethical-based rural society—such as kinship-centered communal life and a way of thinking infused with socialist elements—were appropriated as public socialist ideology, thereby fostering awareness of the socialist state. This analysis was conducted through an examination of the relationship between party officials and farmers, as well as the diverse personalities of farmers represented by “intermediate figures.” Third, through the visual representation of the natural landscape of rural villages in Hunan and the living spaces and individuality of farmers in the serial painting “The Great Change in a Mountain Village,” the portrayal of characters was reproduced as a new socialist visual representation. This played an important role in expanding local particularities into universal concepts and forming a socialist national consciousness as an “imagined community.”