「泉男産墓誌」의 역주와 찬술 전거에 대한 고찰
Translation and Annotations of Cheon Namsan’s Epitaph(泉「男産墓誌」), and a Study on the Original Source of Writing
0
조회
0
다운로드
12
인용
0
참고문헌
키워드
초록
「泉南産墓誌」가 발견되고, 1920년대부터 지문에 대한 검토가 이어져 왔음에도 불구하고 그 판독과해석상 여전히 해결하지 못한 문제들이 남아 있었다. 이에 이 글에서는 탁본 자료와 기존 판독을 비교검토하여 새로운 판독을 제시하였고, 종래에 그 의미를 제대로 파악하지 못했던 일부 구절에 대한 새로운 해석을 제시하였다. 아울러 지문 가운데 고구려 관련 내용의 전거를 밝혀보고자 하였다. 지문에서 확인되는 고구려 건국설화와 관제에 대한 서술은 『後漢書』와 『周書』 등 중국사서의 기록을 바탕으로 작성된 것이었다. 이러한 서술상의 특징에서 짐작컨대 지문의 撰者는 史官의 직임을 맡고있었던 唐人이었을 가능성이 높다. 이러한 검토는 고구려 유민의 묘지를 사료로서 활용하는데 있어 중요한 시사점을 제공한다. 묘지 자료가 묘주 혹은 묘주 가문의 역사를 재구성하는 기초 자료임은 분명하지만, 지문에서의 고구려 관련 서술이 묘주의 가문, 혹은 고구려인들의 이해를 그대로 반영하고 있는 것은 아닐 수 있음에 유의해야 할 것이다.
Abstract
After Cheon Namsan’s Epitaph(「泉男産墓誌」) discovered, there were many reviews of the contents. But still remains problems of character reading and translation to be solved. So this study reviews the rubbing(拓本) and the existing character readings, provides a new character reading. And provides the translation and annotations of the entire contents. In addition, investigated the original source of Koguryo-related content of this epitaph. The contents of the epitaph on the founding story and the bureaucracy was written base on Houhan-shu(『後漢書』) and Zhou-shu(『周書』). Considering these characteristics, the writer of this epitaph was probably the Tang person(唐人) who was a history recorder(史官). The results of this study provide valuable information to those who want to take the epitaph of displaced people of Koguryo to the source of historical knowledge. Because any contents of the epitaph of displaced people of Koguryo is not a understanding of Koguryo people.
참고문헌 (33)
- 藤虎次郞, "內藤湖南全集 7" (1970), 筑摩書房
- 葛城末治, "朝鮮金石攷" (1935), 大阪屋號書店
- 羅振玉, "石刻史料新編』 2-15" (1979), 新文豐出版公司
- 李弘稙, "韓國古代史의 硏究" (1971), 新丘文化社
- 李蘭暎, "韓國金石文追補" (1968), 亞細亞文化社
- 柳元迪, "全海宗博士華甲紀念 史學論叢" (1979), 一潮閣
- 許興植, "韓國金石全文-古代篇-" (1984), 亞細亞文化社
- 北京圖書館金石組, "北京圖書館藏 : 中國歷代石刻拓本滙編 19" (1989), 中州古籍出版社
- 朴漢濟, "譯註韓國古代金石文 Ⅰ" (1992), 韓國古代社會硏究所
- 周紹良, "唐代墓誌彙編 上" (1992), 上海古籍出版社
- 盧泰敦, "고구려사 연구" (1999), 사계절
- 毛漢光, "唐代墓誌銘彙編附考 14" (1993), 中央硏究院歷史語言硏究所
- 國史編纂委員會, "韓國古代金石文 Ⅰ" (1995), 國史編纂委員會
- 吳鋼, "全唐文補遺 5" (1998), 三秦出版社
- 周紹良, "全唐文新編 21" (2000), 吉林文史出版社
- 임기환, "고구려 정치사 연구" (2004), 한나래
- 고구려연구재단, "중국 소재 고구려 관련 금석문 자료집" (2005), 고구려연구재단
- 郭培育, "洛陽出土石刻時地記" (2005), 大象出版社
- 張福有, "洛陽, 西安出土北魏與唐高句麗人墓誌及泉氏墓地", 東北史地, 2005(4) (2005)
- 지배선, "고구려·백제 유민 이야기" (2006), 혜안
- 이원배, "고구려 시조명 ‘東明’의 성립과정", 한국사연구, (146), pp.1~30 (2009), 한국사연구회
- 최진열, "唐人들이 인정한 高句麗人의 正體性 - 唐代墓誌銘에 보이는 高句麗의 別稱(朝鮮·三韓·扶餘) 分析을 중심으로 -", 동북아역사논총, (24), pp.209~255 (2009), 동북아역사재단
- 江波, "唐代墓誌撰書人及相關文化問題硏究", 博士, pp.2010
- 송호정, "고조선의 위치와 중심지 문제에 대한 고찰", 한국고대사연구, (58), pp.19~60 (2010), 한국고대사학회
- 이문기, "墓誌로 본 在唐 高句麗 遺民의 祖先意識의 變化", 대구사학, 100, pp.61~96 (2010), 대구사학회
- 여호규, "高句麗의 種族 起源에 대한 일고찰 ― 夫餘別種說과 貊族說의 정합적 이해를 중심으로 ―", 사림, (38), pp.105~140 (2011), 수선사학회
- 이승호, "특집1논문: ｢광개토왕비문｣에 보이는 천제지자(天帝之子) 관념 형성의 사적(史的) 배경", 역사와 현실, (81), pp.99~138 (2011), 한국역사연구회
- 윤용구, "중국 출토 고구려ㆍ백제유민 묘지명 연구동향", 한국고대사연구, (75), pp.61~104 (2014), 한국고대사학회
- 이동훈, "高句麗·百濟遺民 誌文構成과 撰書者", 한국고대사연구, (76), pp.241~295 (2014), 한국고대사학회
- 권덕영, "중국 소재 한국 고대 금석문" (2015), 한국학중앙연구원 출판부
- 김영관, "고구려 泉男生 墓誌銘에 대한 소개와 연구 현황", 한국고대사탐구, (22), pp.7~46 (2016), 한국고대사탐구학회
- 여호규, "新發見 <高乙德墓誌銘>을 통해 본 高句麗 末期의 中裏制와 中央官制", 백제문화, 1(54), pp.249~284 (2016), 백제문화연구소
- 장병진, "고구려 출자 의식의 변화와 「集安高句麗碑」 의 건국설화", 인문과학, 106, pp.209~238 (2016), 인문학연구원