六頂山古墳群의 埋葬 行爲-渤海의 所謂 ‘多人葬’의 理解를 위한 基礎的 檢討-
The burial rites of the Mt. Liuding Tombs-A rudimentary review for understanding on so-called multi burial system in Balhae-
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초록
1949년 이래로 지속적인 발굴조사가 이루어진 육정산고분군에서는 65기의 고분에서 피장자의 인골이 발견되었고, 그중 15기는 2구 이상의 피장자가 확인되어서 발해 초기 고분의 매장프로세스를 추론하는 데 큰 참고가 된다. 특히 2구 이상의 피장자 인골이 노출되는 현상은 소위 ‘다인장’으로 일컬어지며 발해 고분에만 보이는 특수한 현상으로 이해되었다. 그러나 이는 삼국시대 후기 이후에 추가장을 전제로 조성된 횡혈(구)식 고분에 복수의 피장자가 매장되는 보편적 현상의 결과이므로, 발해 묘제의 특수한 현상으로 규정지어 볼 필요는없다. 육정산고분군 내 복수의 피장자들이 추가장된 고분들에서 출토된 유물들은 7세기 후반~8세기 전반으로비정된다. 한편 피장자들의 추가장 양상과 고분의 조성 방식 등은 7세기 후반 요동지역과 제2송화강 유역의사례들과 유사하다. 이에 육정산고분군의 매장 행위는 단위 매장주체부에 복수의 피장자들이 추가장되는 전통을 유지한 고구려 유민의 장제와 복수의 피장자가 동시에 매장되는 말갈의 장제가 융합된 결과로 볼 수 있다. 그 후 발해 영역 각지에 조성되는 고분군에 소위 ‘다인장’의 추가장 전통이 확산 · 지속된 것으로 판단된다.
Abstract
Since 1949, continuous excavations at the tombs of Liudingshan have uncovered human remains from 65 tombs, 15 of which contain two or more individuals. These findings provide significant insight into the burial practices of early Balhae tombs. In particular, the phenomenon of exposing the bones of multiple individuals, known as “multi-person burial,” was initially understood as a unique characteristic of Balhae tombs. However, this phenomenon should not be regarded as a distinctive feature of Balhae’s burial system, as it resulted from the common practice of multiple burials in horizontal-entrance tombs, which were constructed with additional burials in mind after the late Three Kingdoms period. The artifacts excavated from the multi-burial tombs at Liudingshan date to the late 7th to early 8th century. Meanwhile, the burial practices and tomb construction methods closely resemble those of the Liaodong region and the Second Songhua River Basin in the late 7th century. Therefore, the burial practices observed at Liudingshan can be understood as the result of a fusion between the burial traditions of Goguryeo refugees, who maintained the custom of adding multiple burials to a single tomb, and those of the Malgal, who conducted simultaneous multi-burials. This tradition of “multi-person burial” is believed to have subsequently spread and continued in burial mound groups across different regions of Balhae.