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인도네시아 이슬람 기숙학교의 평화공존 교육 연구: 보고르 쁘산뜨렌(Pesantren Inggris Assalam) 교과과정을 중심으로

A Study on Peaceful Coexistence at Islamic Boarding School in Indonesia: Focusing on the Curriculum of Bogor Pesantren Inggris

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초록

본 연구는 무슬림이 다수인 인도네시아에서 관용과 평화공존의 삶을 교육하는 전통 이슬람 교육기관인 보고르 쁘산뜨렌(Pesantren Inggris Assalam Bogor)의 커리큘럼을 분석한다. 이슬람 기숙학교(쁘산뜨렌)에는 싼뜨리(santri)라 불리는 학생들이 함께 기숙하며, 종교지도자인 끼아이(Kyai)로부터 전통 이슬람 교육을 받는다. 보고르 쁘산뜨렌은 타종교에 대해 관용적인 입장을 견지하는 인도네시아 최대의 이슬람 사회단체인 NU(Nahdlatul Ulama) 계열의 학교이며, 끼아이는 쁘산뜨렌 전체 커리큘럼 편성과 운영을 책임진 자로서 싼뜨리와 이웃 무슬림들에게 온건한 이슬람을 전파하는데 핵심적인 역할을 감당하고 있다. 인도네시아에 테러를 자행하는 급진적인 지하디스트를 육성하기 위해 운영되는 학교가 있지만, 보고르 쁘산뜨렌은 이슬람-기독교가 평화롭게 공생할 수 있는 교육을 실시하고 있다. 학교는 전통 수업과 특별 수업이 있는 커리큘럼을 제공하는데, 꾸란, 하디스 등 이슬람 경전을 활용한 전통적인 교육과 영어회화, 컴퓨터 교육, 미술, 영화제작/편집, 음악 등의 특별수업을 진행한다. 특별 수업을 통해 학생들은 서구인 및 인도네시아 기독교인들과 교류하며 관용 정신을 키워나가고 있다. 보고르 쁘산뜨렌이 무슬림-기독교인 사이에 대화와 평화공존을 위한 상호 존중의 좋은 모델을 만들어가고 있다.

Abstract

This study examines the curriculum of Bogor Pesantren Inggris, an Islamic boarding school that teaches a life of tolerance and peaceful coexistence in Indonesia, where Muslims are the majority. Pesantren was founded by the Islamic leader Kyai, where all students, called santris, resided together and devoted themselves to thorough Islamic education and the spread of Islam. This Pesantren is affiliated with Nahdlatul Ulama (NU), Indonesia's largest Islamic social organization that upholds a moderate, tolerant Islam and accepts a pluralistic state based on Pancasila. The Kyai of this pesantren plays a pivotal role in the de-radicalization of Islam and exhorts a moderate Islam to the santris and neighboring Muslims. Although there are schools in Indonesia that are run with the purpose of promoting radical jihadists who commit acts of terrorism, Bogor Pesantren provides an education on peaceful coexistence in multi-religious societies between Muslims and Christians. The school provides a curriculum with traditional and special classes. Education using Islamic scriptures, such as the Quran and Hadith is taught as well as special classes such as English conversation, computer training, art, film production/editing, and music. These special classes allow for a personal interaction with Westerners and Indonesian Christians, which enhances the tolerant ethos. This study concludes that Bogor Pesantren serves as a good model for Muslim-Christian dialogue and peaceful coexistence, which will strengthen relations and cooperation with people of other faiths.

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