초기 유입과 정착 과정에서의 영국 이주 무슬림 공동체와 한국 이주 무슬림 공동체의 비교연구: 기독교 선교적 함의
A Comparative Study on the Characteristics of the Introduction and Settlement Processes of Muslim Communities in UK and Korea
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
다양한 이유로 이주민들이 급격히 증가하고 있는 추세에 맞추어 한국 사회에도 다양한 민족적 배경의 이주민들이 이주노동자, 유학생, 주재원, 난민으로 지속적으로 유입되고 있다. 이들 중 특별히 무슬림 난민들은 다른 이주민들과 달리 종교적으로 특징지어지면서 한국인들의 배타의 대상이 되고 있다. 한국보다 몇 세대 전에 이러한 일을 경험하였고 지금도 여전한 사회 문제로 안고 살아가고 있는 영국을 비롯한 유럽 국가들은 이러한 담론에서 언제나타산지석의 예로 등장한다. 본고에서 저자들은 영국과 한국의 이주 무슬림 공동체의 초기 유입과 정착과정에 나타난 특성을 비교연구하면서 한국 사회가 밟지 말아야할 전철의 진정한 요소가 무엇인지를 논구해 보고자 한다. 이를 통하여 이주 무슬림들이 한국사회의 시민으로 정착하기 위해 한국인들과 이주민들의 공통의 노력이 있어야함을, 그리고 그 속에서 분명한 선교적 함의를 찾을 수있음을 제안하고자 한다.
Abstract
As migration caused by various issues is on the rise, migrants of diverse ethnic backgrounds are also entering South Korea consistently as migrant workers, foreign students, expatriates, and refugees. In particular, Muslim refugees are characterized solely by their religion and have become targets of discrimination. European countries such as the United Kingdom, which have experienced these trends generations before South Korea has, always appear as exemplary case studies during discussions of such issues. In this article, the authors compare the characteristics of the introduction and settlement processes of Muslim communities into the UK and South Korea in an effort to identify aspects from our past to avoid repeating. By doing so, the authors propose that cooperative efforts between Koreans and migrants, and identifying the missional implications in them, are necessary for migrant Muslims to become a member of Korean society.
참고문헌 (34)
- 김아영, "우리안의 미전도종족으로서 한국의 이슬람", 목회와 신학 (2013)
- 김아영, "권두언", Muslim-Christian Encounter, 9(1), pp.6~ (2016)
- 김아영, "십자가의 환대의 관점에서 본 국내 무슬림 난민 사역", 선교신학, (58), pp.42~78 (2020), 한국선교신학회[DOI]
- 김아영, "인카운터 이슬람", 좋은 씨앗
- 김대성, "영국과 독일의 무슬림 인구의 현황과 이주민 정책", 한국이슬람학회논총, 20(2), pp.63~93 (2010), 한국이슬람학회
- 미쉘 포코크, "변화하는 내일의 선교", pp.68~69 (2008), 도서출판 바울
- 조희선, "영국, 프랑스, 독일 무슬림의 이주와 정착 및 갈등에 관한 연구: 한국 이주 무슬림과의 비교를 위하여", 한국중동학회논총, 31(1), pp.105~149 (2010), 한국중동학회[DOI]
- 조희선, "한국의 무슬림 정체성", Muslim-Christian Encounter, 3(2), pp.95~97 (2010)
- 정희라, "영국의 ‘문화전쟁’: 무슬림 이민자와의 갈등과 원인", 영국연구, (19), pp.159~185 (2008), 영국사학회[DOI]
- 안신, "영국의 이주 무슬림 공동체와 다문화주의에 대한 연구", 한국이슬람학회논총, 19(2), pp.139~158 (2009), 한국이슬람학회
- 오영달, "다문화주의와 인권의 상호보완성과 갈등성: 영국 이슬람공동체에 관한 일 고찰", 유럽연구, 32(1), pp.209~242 (2014), 한국유럽학회[DOI]
- 오종진, "한국사회에서의 중앙아시아 이주 무슬림들의 혼인과 정착: 카자흐스탄, 우즈베키스탄, 키르기스스탄, 타지키스탄, 투르크메니스탄, 아제르바이잔 출신 무슬림들을 중심으로", 한국중동학회논총, 30(1), pp.257~293 (2009), 한국중동학회[DOI]
- 이 일, "한국 내 무슬림 난민의 현황, 난민 제도의 이해 및 한국기독교 교회의 과제", 87~
- 이희수, "무슬림 이주자들의 사회적 네트워크와 이슬람 문화 실천에 관한 한-일 비교 연구", 한국이슬람학회논총, 23(1), pp.85~110 (2013), 한국이슬람학회
- Ah Young Kim, "The Muslim Presence in Korea and Its Implications for Korea Evangelical Missiology", PhD, pp.2003
- Bassam Tibi, "Political Islam, World Politics and Europe" (2014), Routledg
- Humayun Ansari, "Muslims in Britain", Minority right group International, ~ (2003)
- John R. Bowen, "On British Islam: Religion, Law and Everyday Practice in Shari'a Councils", pp.3~ (2016), Princeton University Press
- Runnymede Trust, "Islamophobia: A Challenge for Us All" (1997), The Runnymede Trust
- Jeeyun Kwon, "A Study on the Methodologies of Islmic Da’wah in the Non-muslim world: Its Misslogical Implications for Christians in Korea", Ph.d, pp.2014
- "조용하고 공손하던 대학생이 왜? 맨체스터 테러범 신상" (2017)[URL]
- "2019년 국제 이주민 현황"[URL]
- "2018년 한국의 종교현황", 문화체육관광부[URL]
- "How Islamophobia is driving anti-refugee sentiment in Korea" (2018)[URL]