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포스트식민문학의 한 가지 양상 - 응구기의 『십자가의 악마』의 세계문학과의 대화적 관계성 연구

An Aspect of Postcolonial Literature - the Dialogical Relationship of Ngugi’s Devil on the Cross with Other Literary Works

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주제분류기타인문학

초록

응구기가 『십자가의 악마』 이후부터 기쿠유어로 작업한 소설은 반제 반독재의 첨예한 문제의식이 두드러진 반면 문학적 가치에 대한 고려는 이전의 영어소설에 비해 그만큼 떨어지는 것으로 비판받아왔다. 응구기의 기쿠유어 소설들이 이전의 영어소설과 달리 케냐의 정치현실에 대한 비판을 일반 대중에게 쉽게 전달하기 위해 스타일에 변화가 일어난 것은 분명하다. 그러나 『십자가의 악마』와 같은 작품은 포스트식민문학의 한 방향과 가능성을 제시한다. 응구기는 케냐의 기쿠유 문학의 전통과 그가 알고 있는 외부의 다른 문학적 재료들을 대화적으로 결합한 새로운 문학을 만들어내었다. 이는 그가 최근 주장하기 시작한 다양한 문화들의 접촉과 대화를 통한 글로벌레틱스(globalectics)의 구현이라는 문제의식의 문학적 구현으로 평가할 수 있다. 『십자가의 악마』는 성서와 김지하의 시 뿐만 아니라, 괴테의 『파우스트』, 호손의 「젊은 브라운 형제」, 하디의 『테스』에서 형식과 인물과 주제를 빌려오고 반응하면서 이전 작가들과 대화적 관계를 형성한다. 그는 포스식민문학을 다양한 언어로 만든 문학들의 동맹, 결합, 합병을 통해 글로벌 의식을 만들어내고자 하는 의지를 보인다.

Abstract

The novels, which Ngugi wrote in Gikuyu language since Devil on the Cross, have been criticized for their excessive representation of the anti-imperialism and anti-dictatorship while victimizing literary values compared to his previous English novels. It seems that his literary style has been changed to articulate his criticism of Kenya's political reality to the general public. However, Gikuyu novels such as Devil on the Cross present a new direction and possibility of postcolonial literature. Ngugi created a new literature that dialogically combined the traditions of Gikuyu literature with other literary and cultural materials outside of Kenya. This is a literary example of his recent claim of ‘globalectics’ which highlights the dialectical conversations between various cultures for the inner center of the ‘globe’ such as the world literature. Devil on the Cross forms a conversational relationship with previous writers, borrowing and responding to forms, characters and themes from the Bible and Kim Jiha's poems, as well as Goethe's Faust, Hawthorne's "Young Goodman Brown", Hardy's Tess, etc. The novel shows his willingness to create a global consciousness through alliances, unions, and mergers of literature which, in turn, form a post-colonial world literature.

참고문헌 (13)

  1. 괴테, 요한 볼프강 폰, "파우스트" (2003), 문예출판사
  2. 유승, "영향의 향유: 응구기의 김지하의 글쓰기 전략 수용 양상", 영어영문학연구, 36(4), pp.111~129 (2010), 대한영어영문학회[DOI]
  3. 장정희, "영미문학의 길잡이", pp.385~402 (2001), 창작과비평사
  4. Conrad, Joseph, "Heart of Darkness and Other Stories" (1995), Wordsworth Editions
  5. Gikandi, Simon, "Ngugi wa Thiong’o" (2002), Cambridge UP
  6. Hawthorne, Nathaniel, "The Complete Novels and Selected Tales of Nathaniel Hawthorne", pp.1033~1042 (1937), Random House
  7. Indangasi, Henry, "Ngugi's Ideal Reader and the Postcolonial Reality", A Yearbook of English Studies, 27, pp.193~200 (1997)
  8. Ngugi wa Thiong'o, "Decolonising the Mind: the Politics of Language in African Literature" (1986), James Currey
  9. Ngugi wa Thiong'o, "Devil on the Cross" (1982), Heinemann
  10. Ngugi wa Thiong'o, "Moving the Center: the Struggle for Cultural Freedoms" (1993), James Currey
  11. Ngugi wa Thiong'o, "Penpoints, Gunpoints, and Dreams: Towards a Critical Theory of the Arts and the State in Africa" (1998), Oxford UP
  12. Ngugi wa Thiong'o, "Gender, Unreliable Oral Narration, and the Untranslated Preface in Ngugi wa Thiong'o's Devil on the Cross", Research in African Literatures, 38(4), pp.45~46 (2007)
  13. Schwerdt, Dianne, "Ngugi wa Thiong'o Speaks: Interviews with the Kenyan Writer" (2006), Africa World Press

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