제 3 세계 전(全) 성도의 선교사화를 통한 교회개척 사역과 선교: 2010년 제3차 로잔대회 공식 문서를 중심으로
Church Planting Ministry and Mission with the Missionary Hwa of all Members of Church in the Third World : with the Official Document of the Third Lausanne Congress in 2010
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초록
아프리카 사람들에게는 평화를 사랑하며 현실에 대한 만족과 이를 타인에게 축복으로 전하는 변별적(辨別的) 문화가 있다. 이러한 사회심리적 특장(特長)을 기저로 한 코트디부아르 아비장 교회는 변화, 성숙, 헌신 이란 단계를 통해 하나님 나라를 건설하는 선교사역적 책임을 다하고 있다. 그 가운데 가장 큰 비전은 “현지인 교회 개척 사역”으로, 이를 구체적으로 실행하기 위해서는 성경이 갖는 보편적 타당성(universal validity)을 교회개척의 근거로 삼아야 한다. 로잔언약에서 나타나는 교회개척과 선교적 근거는 하나님 사랑과 이웃 사랑 두 가지가 융화, 조합된 형태를 말한다. 교회를 개척하고자 하는 거룩한 열심은 존 스토트의 선교적 외침처럼 ‘하나님의 영광을 위해 타오르는 거룩한 열심’인 것이다. 이 같은 관점에서 가톨릭에서 이슬람으로 개종된 사회적 특징을 갖고 있는 코트디부아르는 선교의 효율적 입장에서 최적의 도시화 선교 지역이며 현재가 최상의 시기라고 사료된다. 이를 구현하기 위해서는 로잔문서에 대한 천착(穿鑿)이 필요하다. 특히 2010년 케이프타운 로잔문서는 ‘복음이 가져다 준 혁신과 사랑, 그리고 복음이 낳는 변화를 사랑한다’라고 기록하면서 모든 믿는 자들에게 하나님의 능력이 나타난다는 사실을 강조한다. 아비장 한인 교회는 이 점에 착안하여 지역사회 변혁에 앞장서고 있다. 이러한 노력의 결과로서 백성철 목사는 선교를 위한 기도의 조력자들과 네트워킹 시너지 효과가 가시적으로 나타난다고 말한다. 전술한 바와 같이 로잔 운동의 정신은 이처럼 선교현장에서 변화를 가져오고, 보다 창조적이고 괄목할 만한 선교 현상을 드러낸다. 현재 전 세계적으로 복음전도의 기회가 가장 좋은 곳은 아프리카이다. 명실상부하게 최후의 영혼구원시장으로 떠오른 아프리카 선교에 총력을 기울여야 하는 당위성이 여기 있다. 이러한 현상 속에서 선교적 정신을 하나로 묶는 가장 효과적인 신학적 이념이 바로 ‘로잔의 정신’이다. 로잔신학은 전도와 사회참여, 정치적 중립 및 불의와 부조리에 항거하는 것이 교회의 사명이라고 역설한다. 결론적으로 아비장 한인 교회는 선교를 위해 기도해야 한다. 그리고 선교의 여러 가지 방안과 시대적 요청, 그리고 지역의 특색과 밀려오는 이슬람의 정치·사회적 압력을 능히 이기기 위해서, 이론이나 말이 아닌 능력으로 역사하시는 하나님을 초점으로 두는 로잔운동의 정신을 푯대로 삼아야 할 것이다.
Abstract
Africans have a distinctive culture that they love peace, are satisfied with their present situations, so hand down others blessings through them. Cote d’Ivoire Abidjan Church based on this social psychological strong point are carrying out their missions’ responsibility for the Kingdom of God with steps of ‘change, maturity, devotion.’ The greatest vision of Abidjan Church is “local church planting ministry”, so they have to make the basis of church planting with universal validity of the Bible for specific practice. Church planting and missional basis of Lausanne Covenant are harmony and combination between loving God and neighbors. As John Stott’s missional cry, passionate zeal for planting a church are ‘burning and passionate zeal for the glory of God’. In this point, Cote d’Ivoire having a social characteristic converted from Roman Catholic to Islam is the best urbanization mission area in an efficient perspective of mission, and now is the best time. We need to enquire and study about Lausanne documents in order to implement this. Especially, the Cape Town Commitment in 2010 emphasizes that the power of God presents to everyone who believer by recording ‘We love the assurance the gospel brings and the transformation the gospel produces. Abidjan Korean Church is in the lead about local society’s revolution in this regard. Pastor Back SeongCheol said that helpers of prayer and networking synergy effect for mission visually appeared as a result of these efforts. As mentioned above, the spirit of Lausanne Movement brings changes in mission fields and shows more creative and remarkable missional phenomena. At present, Africa is the best place for the chance of evangelism all over the world. There is appropriateness to have to devote all one’s energy for mission of Africa which is the last field for salvation of souls. It is the mind of Lausanne that is the most effective theological idea to unite missional mind together in these situations. Lausanne theology emphasizes that evangelism and social responsibility, political neutrality and resistance to injustice and irrationality are the mission of church. In conclusion, Abidjan Korean Church have to pray for mission. Furthermore, it have to make the mind of Lausanne a goal to easily win various plans of mission and the demands of the times, and Islamic political and social pressure with regional specific feature. The mind of Lausanne Movement focuses on God doing with power, not theories or words.
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