Etude sur la réception des idées religieuses de Newton en France
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초록
La réputation de l’auteur des Principia et des Optiques n’est plus àfaire. Isaac Newton fut à juste titre considéré comme le parangon de la rationalité des Lumières. Et pourtant, le Newton de nos manuels n’est pas le Newton historique que l’on découvre à la lecture de ses écrits théologiques. Comment ce fait-il que la pensée religieuse de Newton demeure jusqu’à ce jour ignorée du grand public? C’est qu’elle constitue une véritable menace pour le maintien de deux formes d’orthodoxie, religieuse et positiviste. Nous examinerons ici comment les philosophes français ont dévoyé sciemment ou inconsciemment les idées de Newton, depuis Voltaire et les encyclopédistes jusqu’aux artisans positivistes des sciences sociales naissantes. Jean-Paul Sartre soutenait à juste titre qu’≪être mort, c’est être en proie aux vivants.≫ L’image de Newton a bien étémanipulée pour servir des fins qu’il aurait démenties. Les Lumières àla française ne sont pas celles de Newton.
Abstract
Principia와 Opticks의 저자의 평판은 잘 알려져 있다. 좋은 이유로 아이작 뉴턴은 계몽주의의 합리성의 전형으로 여겨졌다. 그렇지만, 그의 신학적인 글들을 읽을 때 우리의 교과서의 뉴턴은 역사상의 뉴턴이 아님을발견하게 된다. 왜 뉴턴의 종교적인 생각이 대체로 일반대중에게 알려지지 않은 것인가? 왜냐하면, 종교적이고 실증적인 두 부류의 정통파 보존에 위협이기 때문이다. 이 논문은 볼테와 18세기의 백과사전 편집자들에서부터 새로 탄생한 사회과학의 실증주의적 창시자까지 어떻게 프랑스철학자들이 고의로 또는 부지 중에 뉴턴의 생각을 잘못된 방향으로 인도해 왔는지에 관한 것을 연구한다. Jean-Paul Sartre가 한번은 이렇게 말했다. “죽는 것은 살아 있는 사람에게 먹이 감이 되는 것이다.” 뉴턴의 이미지는 그가 부인하였을 목표를 향해서 조작되어 왔다. 프랑스의 계몽주의는 뉴턴의 계몽주의가 아니었다.
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