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논문KCI 등재

고려 화엄종의 전개 양상

Development Aspects of the Huayan School in the Goryo Dynasty

정희경
남도문화연구소 (Sunchon National University Namdo Cultural Research Center)|2021.12|남도문화연구 (Namdo Munhwa Yongu)|제44호|pp. 251-286|DOI https://doi.org/10.31929/namdo.2021.44.251

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Uicheon의천(義天)고려(高麗)균여(均如)GyunyeoHuayan SchoolGoryo Dynasty화엄종(華嚴宗)징엄(澄儼)종린(宗 璘)천희(千熙)JingeomJonglinCheonhui
주제분류기타인문학

초록

본 논문은 고려시대에 존재했던 여러 불교종파 가운데 하나인 화엄종(華嚴宗)의 전개양상을 검토해 본 것이다. 그동안 학계에서는 고려 화엄종에 대해 주로 시기별·인물별· 문헌별·사상별로 영역을 세분화하여 연구해 왔고, 고려왕조 480여 년에 걸친 화엄종의전체적 전개 양상을 논한 경우는 없었다. 이에 본고에서는 대략적이나마 고려 화엄종의역사적 전개 흐름을 정리해 둠으로써 향후 한국 화엄종과 화엄사상의 보편성과 특수성탐색에 도움이 될 수 있도록 하는 데 목표를 두고자 하였다. 본고에서 활용한 자료들은 『고려사(高麗史)』, 『고려사절요(高麗史節要)』를 비롯해 고려시대에 작성된 탑비명(塔 碑銘), 묘지명(墓誌銘), 문집(文集), 기도문[疏], 저서류 등이고, 검토 대상은 고려 국내외 정세 변화, 국왕의 불교 시책, 승려들의 행적, 불교 의례(儀禮) 행사, 불교 관련 사건들 등에서 화엄종과 직접적으로 연계된 경우에 해당하는 기록들이며, 서술 방식은 이들내용들 사이의 인과 관계를 유추 해석하면서 고려시대를 체제정비기·문벌귀족 집권기· 무신 집권기·원간섭기의 4시기로 분류해 약술하는 형식을 취하였다.

Abstract

This study aims to look into development aspects of the Huayan School (華嚴宗), which was one of Buddhist sects in the Goryo Dynasty, as part of an underlying work for a meta-discourse “Universality and Specificity of Korean Buddhism”. So far, the academic world has studied the Goryo Huayan School subdividing its domain depending on the period, character, literature and ideology, and it seems there has been no discussion on overall development aspects of the Huayan School that lasted 480 years in the Goryo Dynasty. Accordingly, this paper is focused on helping to explore universality and specificity of the future Korean Huayan School by taking account of the historical development process of the Goryo Huayan School roughly. This paper utilized monument inscriptions, epitaphs, anthologies, prayers and books written in the Goryo Dynasty, in addition to Goryosa (高麗史) and Goryeosa Jeolyo (高麗史節要) and examined domestic and overseas changes of circumstances during the Goryo Dynasty, Buddhist policies of the king, activities and achievements of Buddhist monks, Buddhist rituals and records regarding Buddhist events that are directly connected to the Huayan School. Moreover, this paper outlines by inferring causal relations among these contents.

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