오장환 시에서의 '고향'의 의미화 과정 연구
A Study on the Signification of the Native Place on Oh Jang Hwan's Poetry
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초록
본 고에서는 오장환의 시에서 고향이 주체의 동일성을 회복하고자 하는 과정에서 나온 이미지임에 주목하고 그 의미의 변화 과정을 추적하였다. 이 과정에서 ‘고향’은 하나의 의미만을 지니는 것이 아니라 매 단계마다 다른 의미로 나타나면서도, 그의 시에 중심을 이루는 기호가 됨을 알 수 있었다. 오장환의 시에서 고향은 시적 주체가 동일성을 회복하고자 욕망의 발현으로 나타나고 있다. 시적 주체는 동일성 회복을 위해 어머니와의 합일을 지향하는데 그것이 ‘고향’으로 대체되어 나타난다. 오장환의 초기 시에는 문명비판과 상상계적 동일화에 대한 추구가 강하게 드러나고 있다. 시적 주체는 제도의 규율이 강제되는 않는 세계, 상상계를 동경하게 된다. ‘고향’은 어머니와 시적 주체의 이자적 관계가 이루어지는 공간, 즉 상상계로서의 의미를 내포하게 된다. 이후 오장환은 귀향을 시도하면서 상징계적 질서를 수용한다. 고향은 시적 주체가 생활하는 공간, 현실의 공간으로 표상되었다. 시적 주체는 상징계적 질서를 수용하면서도 동일성을 회복하고자 하는데 그 결과 ‘고향’은 ‘죽음’의 땅으로 인식되기도 한다. 해방 후 오장환은 시에 사회역사적 지평을 넓혀 나간다. 이에 따라 고향은 혁명적 향수로 가득한 공간으로, “근로하는 인민”의 노동의 현장으로서, 유토피아로서 표상된다.
Abstract
A Study on the Signification of the Native Place on Oh Jang Hwan's Poetry Lee, Mi-soon The 'Native Place' image of Oh Jang Hwan poetry had the meaning of the place in which the subject was formed. Whenever he reflected on modernity, the 'native place' image became the object of his attention. In this study, I tried to examine how the meaning of the 'native place' image of his poetry changed. Especially, I intended to disclose the process of identification of the subject according to Lacan's theory. In the poetry of the early period, the subject criticized the modern civilization and pursued 'the Imagery'. The subject refused to enter 'the symbolic' that had the negativity in the colonial modernity. Instead of it, he tried to recover identity through 'the duel relation' with mother, which was transformed into the image of native place. After that, while he returned to his native place, he approved 'the symbolic' in which 'father' was represented. The subject recognized the order of 'the symbolic' and criticized the world of reality. On the other hand, he intended to recover the identity through the desire of death. Thus, the image of the native place was changed into the concrete place or the place of death. After Hae-Bang period, he pursued the universal goodness and the aspiration to future. The subject entered into 'the symbolic' according to new order. The meaning of the native place was changed into the place of labor or that of utopia. Wherever he met a place which caused revolutional nostalgia, he could recollect the native place. The subject was transformed into that of community, who could recover the identity
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