19세기 한문소설에 나타난 성 담론의 양상과 의미 - <李花實傳>과 <鰥夢寡記>를 중심으로 -
The aspect and meaning of the sex discourse in the 19th century Sino-Korean Novel -Focusing on Ihwasiljeon(李花實傳) and Hwanmonggwagi(鰥夢寡記)-
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고는 19세기 한문소설 <李花實傳>과 <鰥夢寡記>에 나타난 性 담론의 양상과 그 의미를 살핀 것이다. 논의 대상 작품인 <이화실전>과 <환몽과기>는 그간 이 시기 한문소설에 구현된 성 담론의 양상을 논의하는 자리에서 별반 주목을 받지 못하였다. <折花奇談>, <布衣交集>, <三韓拾遺> 등을 중심으로 논의되었던 그간의 연구 편향성을 극복하고, 19세기 성 담론의 다채로운 양상을 구체적으로 살피기 위해 두 작품에 그려진 성 담론의 특징적 국면과 그 의미를 고찰하였다. <이화실전>은 士族 여성의 성적 욕망을 ‘음란’으로 규정하고 下層 여성을 통해 징치한 독특한 작품이며, <환몽과기>는 홀아비의 과도한 성적 쾌락 추구를 寡婦의 죽음을 통해 경계한 작품이다. 이전 시기에 비해 19세기 한문소설에서 인간 욕망에 대한 긍정적 시각, 성애적 표현 등이 증가한 경향을 확인할 수도 있지만, 사족 여성의 성적 욕망은 여전히 억압의 대상이었으며, 과부의 성은 홀아비의 강렬한 욕망 대상으로 그려지고, 홀아비의 성적 욕망 역시 과부의 죽음을 통해 좌절된다는 점에서 이 시기 한문소설의 성 담론을 긍정 일변도로만 해석하는 것은 무리가 있다. 하지만 성 담론은 당대 성에 대한 인식과 풍속의 반영이라는 소극적 의미를 넘어서 서사의 전면에 부각되지 못했던 성에 대한 다양한 목소리를 드러내는 하나의 통로로서 기능하기도 하였음을 확인할 수 있었다. 본고의 논의를 통해 이 시기 한문소설에 나타난 성 담론이 보다 풍부하게 재구될 수 있기를 기대한다.
Abstract
This study researched the aspects and meanings of the sex discourses in the 19th century Sino-Korean Novel with Ihwasiljeon(李花實傳) and Hwanmonggwagi(鰥夢寡記). Meanwhile Ihwasiljeon(李花實傳) and Hwanmonggwagi(鰥夢寡記) received little attention in the discussion of sex discourses in the 19th century Sino-Korean Novel. In order to overcome in a while the research propensity of focusing Jeolhwagidam(折花奇談), pouigyojip(布衣交集) and Samhanseupyu(三韓拾遺) and so on, and research concretely the various aspects of sex discourses the 19th century, we studied the characteristic phase of sex discourses and its meaning. Ihwasiljeon(李花實傳) is the work that sexual desire of the well-bred woman is defined as ‘an obscene act’ and Hwanmonggwagi(鰥夢寡記) is the work that the excessive sexual pursuit of a widower is taken warning as the death of a widow. Although as compared with previous times, in Sino-Korean Novel in the 19th century the positive viewpoints for human desire and sexual expressions tend to be increased. But it is impossible to interpret the sex discourse of Sino-Korean Novels in this period as a positive way, given that sexual desires of well-bred women were still subject to oppression, that the sex of widows was portrayed as an object of intense desire of widowers, and that the sexual desire of widowers was also warned. However this study confirmed that the sex discourse served as a channel for expressing diverse voices about sex that had not been highlighted in the previous studies of the narrative, beyond the passive meaning of awareness of the contemporary culture and the reflection of the customs. We hope that this study will allow the reconstruction of the sex discourse in Sino-Korean Novels in this period.
참고문헌 (16)
- 강찬수, "환몽과기鰥夢寡記" (2015), 역락
- 이대형, "要覽 : 19세기 독서인의 잡학 요람" (2012), 보고사
- 강현경, "寄夢軒集의 작자 연구－鰥夢寡記의 작자 추정과 관련하여", 어문연구, 54, pp.5~29 (2007), 어문연구학회[DOI]
- 강현경, "<鰥夢寡記>에 대하여", 어문연구, 29, pp.33~59 (1997), 어문연구학회
- 김경미, "19세기 소설사의 한 국면-성 표현 관습의 변화를 중심으로", 한국고전연구, 9, pp.68~93 (2003), 한국고전연구학회
- 김경미, "淫詞小說의 수용과 19세기 한문소설의 변화", 고전문학연구, (25), pp.331~360 (2004), 한국고전문학회
- 김경미, "조선후기 성 담론과 한문소설에 재현된 섹슈얼리티", 한국한문학연구, (42), pp.127~153 (2008), 한국한문학회[DOI]
- 서지영, "규범과 욕망의 틈새", 韓國古典硏究, 0(15), pp.241~272 (2007), 한국고전연구학회
- 양혜승, "<환몽과기>의 구조적 특징과 성격 연구", 인문학연구, 58(2), pp.27~56 (2019), 인문과학연구소
- 이대형, "＜李花實傳＞의 특징과 의의", 대동한문학(大東漢文學), (29), pp.455~479 (2008), 대동한문학회 (구.교남한문학회)
- 이혜경, "｢李花實傳｣의 人物性格과 主題意識", 석사, pp.2012
- 정지영, "조선후기 과부의 수절과 재혼:《경상도단성현호적대장》에서 찾은 과부들의 삶", 고문서연구, 18, pp.1~30 (2000), 한국고문서학회
- 정지영, "조선후기 과부의 또 다른 선택", 역사와문화, 5, pp.225~261 (2002), 문화사학회
- 최천집, "「이화실전」에 나타난 갈등양상과 그 의미", 문화와융합, 40(1), pp.691~732 (2018), 한국문화융합학회[DOI]
- 한의숭, "19세기 한문중단편소설 연구", 박사, 한문학, pp.2011
- 한의숭, "<李花實傳>의 인물 형상과 그 의미", 인문과학연구논총, 33(2), pp.7~27 (2012), 인문과학연구소[DOI]