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결혼이주여성의 신앙생활 경험에 관한 질적 연구: 기독교인과 비기독교인의 비교를 통해서

A Qualitative Study on the Experience of Spirituality in the Lives of Marriage-Based Immigrant Women in Korea: Through Comparison between Christians and Non-Christians

오혜정
기독교학문연구회 (Korea Association For Christian Scholarship)|2018.03|신앙과 학문 (faith & scholarship)|제23권 제1호|pp. 81-120|DOI 10.30806/fs.23.1.201803.81

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결혼이주여성현상학적 연구phenomenological studyspirituality기독교사회복지신앙생활marriage-based immigrant women이주민 사역Christian social work practicemigrant ministry
주제분류학제간연구

초록

본 연구는 결혼이주여성의 삶, 즉 가족생활과 자녀양육, 한국사회에 대한 적응과 정착, 사회생활 등의 삶 전반에서 신앙생활 경험이 갖는 의의와 본질을 살펴보는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 현재 기독교 신앙생활을 꾸준하게 하고 있는 결혼이주여성 5명과 종교가 없는 결혼이주여성 5명, 총 10명을 연구 참여자로 선정하여 일대일 면접을 수행하였다. 수집된 자료의 분석은 연구 참여자의 경험의 의의와 본질을 깊이 있게 들여다 볼 수 있는 Giorgi의 현상학적 연구방법으로 진행하였다. 분석 결과, 기독교인 연구 참여자의 삶과 신앙생활 경험은 ‘힘들고 고된 일상으로 인한 소진’, ‘낯선 땅에서 살아가는 어려움과 외로움’, ‘교회와 성도들을 통해 지지와 어려움을 모두 경험’, ‘신앙을 통해 삶을 다르게 바라보며 힘과 소망을 가짐’의 4개 주제로 도출되었고, 비기독교인 연구 참여자의 삶의 경험은 ‘힘들고 고된 일상으로 인한 소진’, ‘낯선 땅에서 살아가는 어려움과 외로움’, ‘주변 사람들을 통해 위로와 상처를 모두 받음’, ‘힘겨운 시간을 통해 성장함’의 4개 주제로 요약되었다. 이러한 연구 결과를 바탕으로 결혼이주여성에 대한 기독교사회복지 실천적 함의를 제시하였다.

Abstract

The purpose of this study is to gain deep understanding on the significance of spirituality in the overall experience of marriage-based immigrant women in Korea. Total of ten marriage-based immigrant women, five of whom are Christians and the rest are non-Christians were recruited as study participants. Data were collected by one-on-one interviews and analyzed by Giorgi’s phenomenological study method to look into participants’ experiences in depth. The statements of Christian study participants were structuralized with 4 intrinsic themes of ‘burnout from tough daily lives’, ‘difficulty and loneliness of life as a migrant’, ‘receiving both support and scars from church and Christians’ and ‘having confidence and hope with new perspectives’ while those of non-Christian study participants were derived as 4 themes of ‘burnout from tough daily lives’, ‘difficulty and loneliness of life as a migrant’, ‘receiving both consolation and wounds from surrounding people’ and ‘growing through hardships.’ Based on the above results, this study suggests some implications for Christian social work practice on marriage-based immigrant women.

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