백석 시의 사상적 계보 연구
Studies on ideological genealogy of Baek Seok’s poetry
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
김기림을 비롯한 많은 논자들이 언급했듯이, ‘향토주의’는 백석 시의 대표적 경향이다. 본 논의는 백석의 ‘향토주의’가 단순한 표현이나 소재적 차원이 아니라 백석 시의 기저를 이루는 정신성에 기인한 것이라 파악한다. 그 정신성은 우리 민족적 기원으로부터 전수된 것이기 때문에 우리는 백석 시를 읽을 때 향토적 친밀감을 느끼게 되는 것이다. 따라서 본고는 백석 시에 배태되어 있는 ‘향토주의’를 떠받치고 있는 우리 고대로부터의 사상체계 원류들을 탐색하는 데 주안점을 두게 된다. 백석의 첫 시집인 『사슴』으로부터 우리는 신화시대의 상실을 읽게 된다. 신화시대가 상실되었다는 것은 우리의 원형적 삶의 본질을 잃게 되었다는 것이다. 식민지 근대는 그러한 우리 민족의 삶의 원형을 잃게 된 가장 대표적인 시기이다. 백석은 신화시대, 우리 고유의 사상적 흔적을 가장 많이 간직하고 있는 무속적 세계관을 통해, 신화시대 이후, 변방에서 면면히 그 흐름을 지속하면서 역사시대의 불합리한 주류 사상을 견제했던 선비의식이나 노장사상을 통해 근대문명에 대한 비타협정신이나 부조리한 식민지 현실 극복의 정신을 드러내게 된다.
Abstract
Many researchers, including girim Kim mentioned, ‘Local inclination’ was the representative tendencies in Baek Seok’s poetry. In the study, such ‘local inclination’ of Baek Seok’s poetry is not a mere representation of a material dimensions in the study. It was revealed the spirituality of Baek Seok’s poetry. Because that mentality is passed dawn fron the origins of our nation, when we read Baek Seok’s poetry that local feel a sense of intimacy. Baek Seok’s poetry is based on the local inclintion would be from our ancient. Therefore, this research is a study of the idelolgical system. Baek Seok’s first volume of poetry, 『The deer』 is we should read the loss of myth. The loss of the mythical age is the loss of our fundamental life. Colonial modernity is era lost the source of most of our lives. Baek Seok shows that the life of our nation is undermined by the loss of such mythical age. Baek Seok’s poetry reveals life type of the myth community and the nation’s mental flow. Restoration of these mythical age is writing again as a national epic. The succession of the spifrit of the nation managed to protect the nation’s fate from the colonial empires. Most possess of mental traces of the mythical age, through the shamanic worldview, Baek Seok criticized the imperial male attention. And besides, since myrhical age, through a unique thought systemon checked the mainstream thought on the edges of the history, Baek Seok reveals the absurdity of reality. The unique thought is the Sunbi Spirit and Taoism. Baek Seok shows a non-compromise spirit for modern times, Baek Seok reveals that the spirit of the poet can overcome the colonial reality.
참고문헌 (32)
- 백석, "백석시집" (2007), 문학동네
- 고형진, "백석시 연구, In 배석", pp.11~76 (1996), 새미
- 구미래, "한국의 상징세계" (1996), 교보문고
- 금동철, "백석 시에 나타난 세계 인식 방식 연구", 개신어문연구, (29), pp.195~219 (2009), 개신어문학회
- 금장태, "한국의 선비와 선비정신" (2000), 서울대학교출판부
- 김기림, "「사슴」을 안고백석시집 독후감, In 김기림전집2", pp.372~373 (1988), 심설당
- 金明仁, "1930年代 詩의 構造硏究 : 鄭芝溶·金永郞·白石의 詩를 中心으로", 박사, pp.1985
- 김숙이, "백석 시 연구" (2011), 국학자료원
- 김영일, "한국무속과 신화연구" (2005), 세종출판사
- 김용직, "土俗性과 모더니티, In 한국현대시인연구 상", pp.641~657 (2000), 서울대출판부
- 김윤식, "한국문학사" (1973), 민음사
- 김정수, "백석 시의 전통적 성격과 그 의미", 한국현대문학연구, (27), pp.117~144 (2009), 한국현대문학회
- 김충열, "노장철학강의" (2004), 예문서원
- 김효재, "김소월 시의 사상적 배경 연구 : 오산학교의 이상향 추구를 중심으로", 석사, 국어국문학과 현대문학전공, pp.2013
- 단국대학교 동양학연구소, "한국 근대 민속의 이해1" (2008), 민속원
- 박이문, "노장사상" (2005), 문학과지성사
- 박종덕, "백석 시의 샤머니즘과 생태적 상상력", 어문연구, 57, pp.329~355 (2008), 어문연구학회
- 소래섭, "백석의 맛" (2009), 프로네시스
- 송준, "시인백석" (2012), 흰당나귀
- 신범순, "현대시사의 매듭과 혼" (1992), 민지사
- 신상미, "몸짓과 문화" (2007), 대한미디어
- 신채호, "조선상고문화사" (2007), 비봉출판사
- 안소니 D. 킹, "근대성의 시간과 공간, In 근대성, 탈근대성 그리고 세계화", pp.247~265 (2000)
- 유병관, "백석 시의 시간 연구", 국제어문, (39), pp.113~139 (2007), 국제어문학회
- 유종호, "다시 읽는 한국시인" (2002), 문학동네
- 이능화, "조선무속고" (2008), 창비
- 정태헌, "한국의 식민지적 근대화 모순과 그 실체, In 한국의 ‘근대’와 ‘근대성’ 비판", pp.241~272 (1996), 역사비평사
- 조흥윤, "한국무의 역사와 현상" (1997), 민족사
- 佐佐木宏幹, "샤머니즘의 이해" (1999), 박이정
- 최길성, "한국무속의 이해" (1994), 예전사
- 한계전, "1930년대 시에 나타난 ‘고향’ 이미지에 관한 연구", 한국문화, 16, pp.75~92 (1996)
- 한국도가철학회, "노자에서 데리다까지" (2001), 예문서원
