욕망의 시학은 가능한가; 잉여(surplus)와 퀴어성의 연계성에 대하여
Est-elle possible la poetique du desir? - l’intrication intime entre le surplus et le queer
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초록
철학사 내에서 폄하되어왔고 담론의 장에서 배척되어왔던 욕망과 성, 섹슈얼리티 그리고 몸의 문제를 구조적 학문의 장에서 다룬 라캉의 학문적 성과는 매우 크다. 그러나 이제는 욕망의 구조학에서 욕망의 시학으로 이행해야 할 때이다. 그렇다면 욕망의 시학은 어떻게 모색될 수 있는가? 이는 외디푸스 콤플렉스에 갇힌 욕망을 탈 구조화하는 전략이자 욕망의 이질 생성성에 대한 논의를 통해 가능한 것이다. 다시 말해 본 연구자는 후기 라캉이 『세미나 20; encore 』에서 논의한 비 남근적 향유(jouissance non phallique)의 가능성을 재조명하며 욕망 시학적 라캉의 측면이 메를로 퐁티의 살의 기호학과 연동할 수 있는가를 부각하고자 한다. 나아가 잉여(surplus)개념이 어떻게 퀴어성(queerness)과 연계 가능한 지에 대해서도 분석해 봄으로써 욕망의 시학의 가능성을 제시할 것이다. 여기서 잉여성이란 과잉과 범람이 어떻게 구조-기능에 매몰된 주체가 아닌 저항적 혁명적 주체로 구성되는가에 주목하는 정치적, 실존적 미학의 모색이기도 하다.
Abstract
Lacan est un philosophe incontournable qui introduit la sexualite et le corps, le desir, le sexe dans le discours academique en construisant la structure du desir. Mais il est temps de nous conduire vers la poetique du desir en effectuant la deconstruction de la structure oedipienne et triadique entre mere-pere-enfant et en mettant en consideration les devenirs-multiples des desirs. C’est a dire que je tente de me focaliser sur la jouissance non phallique mise en avant par Lacan dans le seminaire XX: cette tentative serait en correlation avec la semiologie du chair chez Merleau Ponty. En outre, la notion queer serait analysee avec celle du surplus pour elaborer la poetique du desir. La notion surplus est une analytique critique de la subjectivite qui n’est pas cantonnee par la structurefonction, mais qui est une facon de se constituer comme sujet resistant et revolutionnaire. Cela serait une sorte de la construction de l’esthetique de la vie et la politique complexe du corps.
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