정산(貞山) 이병휴(李秉休)의 시문학(詩文學) 연구(硏究) - 學者的 意識世界의 具顯을 中心으로

이 글은 성호(星湖) 이후 근기(近畿) 남인(南人) 학파(學派)의 중추적 역할을 담당하며 성호의 학문이 후대 문인과 가문의 후손들에게 전해지는 가교 역할을 한 정산(貞山) 이병휴(李秉休)의 시문학에 대해 살펴보고자 시도된 것이다. 정산의 학문은 지금까지 알려진 것과 같이 경학을 중심으로 하고 있는데, 이런 학문 경향은 그의 문학세계에도 그대로 드러난다. 현재 정산의 문학관을 확인할 수 있는 직접적인 자료들이 남아있지 않기 때문에 그의 문학세계에 대한 접근은 남아 전하는 시 348수에 대한 탐색에 의존할 수밖에 없다. 현재 남아 전하는 정산의 시를 살펴보면, 정산의 시는 대체로 정산의 정신세계가 지향하는 지향점이나 수양 자세, 후학들에 대한 권면 등을 담고 있음을 알 수 있다. 이런 정산 시의 특성은 정산에게는 시가 수양이나 학문을 위한 도구 혹은 학문을 익히며 자신을 다잡아나가는 수단이었음을 보여주는 것이다. 결국 정산의 시는 학자로써 정산이 지니고 있었던 의식세계와 그가 추구하고 있었던 최상의 정신세계를 보여주는 대표적인 상징물이라고 할 수 있다.