새롭게 발굴된 어우야담(於于野譚)40화
Newly Found Forty Stories of ‘Eouyadam'
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초록
이 논고는 설화문학의 백미로 칭해지는 어우야담의 새로운 자료를 번역 소개하고, 그동안 사장(死藏)되었던 이유에 대해 생각해 본 것이다. 유몽인이 1623년 인조반정 당시 무고로 인해 갑자기 죽으면서 어우야담은 저자에 의해 정리되지 못한 채 오랜 기간 산전된다. 1964년 후손 유제한 선생은 전남 고흥 만종재에 세전하던 필사본과 여러 이본을 수집 정리하여 인쇄본을 간행한다. 이것이 연구자들에게 널리 활용되면서 만종재본은 어우야담의 대표적인 텍스트로 여겨진다. 필자는 여러 필사본과 대조하는 과정에서 만종재본이 지닌 문제점에 접하고, 이를 필사본과 대조해 보는 과정에서 만종재본에 수록되지 않은 이야기 40화를 발견해 소개하게 되었다. 이들은 인물에 대한 부정적 면모를 담고 있거나, 당시 기휘(忌諱)되던 내용을 담고 있는 이야기가 대부분을 차지하고 있다. 이 중에서 당시의 생활상을 생생히 전해주며, 인정세태를 풍부하게 담고 있는 이야기는 주목받을 만한 의의를 지니고 있는 것으로 여겨진다.
Abstract
This article introduces forty new stories of Eouyadam with a Korean translation and an analysis on why they have been coffined for a while. Due to the author Yu Mong- in(1559~1623)’s death by a false accusation caused when King Injo took over the throne, the original draft of Eouyadam stories could not be edited properly as a whole by the author and were left in diverse versions for a long time. In 1964, his descendant Yu Jehan published Eouyadam in a printed style, based on a handwritten version in his house, Manjongjae, in Goheung of Jeollanamdo and several other versions. This new publication has been called the Manjongjae Version and has been utilized as the most important material by researchers of Eouyadam. However, I recognized such flaws as wrong letters and dropped words in this new version while comparing it with other handwritten versions in which forty stories were newly found. Most of these new stories contain either negative aspects of characters or avoiding things of those days. Among others, some stories are worthy of notice because they vividly show living conditions and the signs of the times in the mid-Joseon period.
참고문헌 (1)
- "於于野譚의 비판적 定本 연구", 29집 (2000)