가족을 공통하기: 예술가 근족과 “아트 스피릿 머신”
Commoning the Family: The Artist Kith and “Art Sprit Machine”
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초록
이 연구의 목적은 오늘날 돌봄의 한계로 남아 있는 가족을 문제화하면서 재생산/돌봄 노동의 집합적 공유를 통한 가족의 재구성, 즉 공통화(commoning) 가능성을 찾아보는 데 있다. 이를 위해 본 연구는 도시에서 가족을 넘어서 돌봄/재생산을 수행한 예술가 그룹의 활동을 살펴보고 그 함의를 생각해 본다. 루이스는 가족이 자본주의 시스템의 기초로 작동하고 우리를 고립시킨다는 점에서 가족의 폐지를 주장하며 대신 근족(kith)을 만들자고 주장한다. 이것은 혈연관계를 내려놓고 감각의 “전염”과 가족 너머로 확장되는 돌봄을 통해 형성되는 관계다. 본 연구는 이러한 근족의 사례를 서울시에 있는 동대문 신발도매상가와 영등포구 문래동에서 활동한 예술가들에게서 찾는다. 예술가들이 이 연구에서 사례로 선택된 이유는 이들이 임금노동을 강제하는 자본주의 사회에서 임금노동으로부터 배제된 조건에 처한 사람들이기 때문이다. 그에 따라 이들은 삶을 영위하기 위해 기댈 수 있는 다른 무언가를 만들어야만 한다. 본 연구는 이 다른 무언가를 예술가들의 근족에서 찾는다. 문래동과 동대문에서 활동하는 예술가는 가족으로 한정되지 않는 돌봄 관계, 즉 근족을 꾸리며 집합적인 재생산 활동을 수행하고 이를 통해 임금노동으로 환원되지 않는 삶의 방식들을 만들어낸다. 또한 동대문에서 활동한 예술가가 명명한 “아트 스피릿 머신”(Art Spirit Machine)은 일종의 근족을 만드는 기계로 이해할 수 있다. 그가 동대문 옥상에서 벌을 키우며 만든 그 기계는 근족의 형성이 어떤 의지의 결집이 아니라 다양한 감각들, 정동들, 상상들이 유통되는 장에 접속하면서 발생하는 효과라는 것을 보여 준다. 마지막으로 이러한 임금노동으로부터의 배제라는 조건이 예술가뿐 아니라 점점 더 많은 사람들에게 퍼져가고 있음을 유념할 필요가 있다. 집 안의 여성, 예술가, 인공지능으로 대체되는 무수한 노동자들까지 임금노동으로부터의 배제는 점점 일반적인 조건이 되고 있다. 이는 임금노동의 강제를 핵심적인 조직 원리로 삼는 자본주의 시스템에 어떤 변화를 가져올 것인가? 이러한 변화에 수동적으로 휩쓸려 가는 것이 아니라 능동적인 실천으로 제시하는 답변을 우리는 ‘이미’ 배제된 이들로부터 조금이나마 엿볼 수 있다.
Abstract
The aim of this research is to problematise the family as a limitation of care today and to explore the possibility of reconfiguring the family through the collective sharing of reproductive/care labour, or commoning. To this end, this study examines the activities of a group of artists who performed care/reproduction beyond the family in the city and considers its implications. Lewis argues for the abolition of the family as it functions as the basis of the capitalist system and isolates us, and instead argues for the creation of a kith. This is a relationship that sets aside blood ties and is formed through the "contagion" of sensations and care that extends beyond the family. This study finds examples of such kinship in the shoe wholesalers building of Dongdaemun and the artists of Mullae-dong, Yeongdeungpo-gu, Seoul. Artists were chosen as cases for this study because they are people who are excluded from wage labour in a capitalist society that forces them to work for wages. As a result, they are forced to create something else that they can rely on to sustain their lives. This study looks for this other something in the artists' kith. Artists working in Mullae-dong and Dongdaemun form kith, a caring relationship that is not limited to the family, and through collective reproductive activities, they create a way of life that is not reducible to wage labour. In addition, the “Art Spirit Machine” named by an artist working in Dongdaemun can be understood as a kind of kith-making machine. The machine, which he built while keeping bees on the rooftop of Dongdaemun, shows that the formation of a kith is not the result of a will, but rather the effect of connecting the circulation of various senses, affects, and imaginations. Finally, it is important to note that this condition of exclusion from wage labour extends to a growing number of people, not just artists. From women in the home, to artists, to the countless workers being replaced by artificial intelligence, exclusion from wage labour is becoming an increasingly common condition. What does this mean for the capitalist system, which has the coercion of wage labour as its core organising principle? We can get a glimpse of the answers from those who are ‘already’ excluded, who are not passively swept along by these changes, but actively engage in them.
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